利未人：被咒诅的祖先，蒙福的后代
我们要很小心‘祖先的咒诅’的观念。
这种观念，不用是基督徒，而是很多异教徒也都有。
这观念主要是—–因为‘祖先’的‘问题’，导致‘后代’的‘不幸’。
好比说，因为祖先的恨、祖先的罪、祖先的灵魂、祖先发出毒咒、、、，
导致后代子孙不幸。
圣经里，有没有这种经文支持？
有！
条件式应许：谈人的本分
上帝的恩典、应许有很多层面。
就某些角度而言，我们可以简化为两大类：
1. 与‘人的行为’‘无关’，‘无条件’的应许与恩典
2. 与‘人的行为’‘有关’，‘有条件’的应许与恩典
第一大类，与人的行为无关，无条件的应许与恩典，
主要是‘得救领域’。
好比‘蒙拣选’单单是因为上帝恩典，与人的行为无关；
好比‘人的得救’完全是因为上帝恩典，与人的行为无关。
这一类的状况，不是今天这篇文章的重点，所以不多提。
第二大类，与人的行为有关，有条件的应许与恩典，
主要是‘成圣领域’，或是‘普遍恩惠、普遍启示’领域。
这类的上帝恩典、应许和保证，是带有条件的。
条件的重点是——–人要尽本分，上帝才会履行应许。
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发问：一个过去批判灵恩派的牧长，现在讲道内容是成功神学
问题：近期听到一位过去批判灵恩和成功神学的牧长的证道。
结果，他证道的内容，却是预言、病得医治、守十一奉献房子得多间。
他的结论是大家要不要健康、长寿、不愁吃穿住？
假使要的话，翻开圣经有许多神在旧约和新约的宝贵应许，
遵行敬畏神的人必定蒙福，旧约和新约有冲突就以新约为主。
可是，我却很疑惑，因为若照这位牧长的观念：
1. 宋尚节牧师，还有很多爱主的牧长壮年而逝，
是不是有神知而人不知的问题，所以才早逝？因为有因才有果。
2. 这个讲道，对于疾病缠身、英年早逝、家道没落、失业、待业的弟兄姊妹，
真是情何以堪？
（隐私已去除，内容有改写）
上帝违反你的自由意志送你下地狱？
提到预定论，很多人会有一种错觉：
我想上天堂，但上帝却硬要把我踢进地狱，所以不公平。
更常见的相同想法，就是犹大卖主一事：
犹太好可怜，他是因为被上帝预定才去卖耶稣，可是却被上帝踢进地狱。
问题是，这种想法，根本就不是圣经讲的预定论。
我们很容易以为预定论表示上帝‘违反’我们的‘自由意志’，
预定出我们‘不想去’做的事。
所以，很多人认为预定论不公平、预定论是错误教导。