基督教小小羊園地（鏡像）

馬太福音第十三章

重點：

1. 上帝要救全世界每一個人？

2. 我們是否能絕對正確判斷出教會裡哪些人是得救者，哪些人不是得救者？

3. 只要我們沒信心，就一定得不到神蹟奇事、病得醫治？

一、 請從馬太福音13：10-15這段經文，解釋上帝要救全世界每一個人，還是不是救全世界每一個人？

答：

1. 神愛世人就是上帝要拯救全世界每一個人，這種想法，是很嚴重偏離聖經的，但卻是大量基督徒的想法。

2. 上帝是要拯救祂自己的小孩、要拯救祂自己的羊，不是要拯救全世界每一個人。神學上，這叫『限定性的救贖』。

3. 假使觀念錯誤，面對這類『限定性的救贖』之類的反合性經文，一定難以解通。

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馬太福音第九章

重點：

1. 病得醫治，一定要當事人自己有信心？

2. 只要有信心，病一定可以得醫治？

一、請依據馬太福音第九章這四個病得醫治的例子（患血漏的女人、管會堂的女兒、兩個瞎子、被啞巴鬼附的人），說明病得醫治，是依據誰的信心？

答：

1. 患血漏的女人………………病人自己的信心

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馬太福音第八章

重點：

1. 正確的信心觀念

2. 彼得有沒有結婚？

3. 跟隨主或不要跟隨主的反合性觀念

一、 禱告講『主若肯』（太8：2），是不是表示沒信心？

答：

1. 任何信心的禱告，假使去除這兩點，都要小心：

a. 即或不然

但以理三個朋友面臨逼迫抉擇時所說的話：

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馬太福音第七章

重點：

1.『不能論斷』不表示『不能判斷』、『不能責備』

2.恩典是有止息的時候的

3.不是只要有信心就一定能求得到

4.判斷假先知的標準

一、不要論斷人（太7：1），所以我們不能判斷人、不能判斷人做的事情對錯好壞？

答：

1.『不要論斷人』是聖經規定，但很多人已經嚴重誤解，認為這就表示我們都不能『判斷人』，但這是錯誤的。

2.其實，聖經原文不管是『論斷』或『判斷』都是同一個字，英文叫『judge』，至於judge本身意思是正面或負面，要看上下文而定，並非說就一定是負面的意思。當然，在中文裡面，論斷是負面的意思，判斷則是正面的意思。

3.聖經的原則是『不能論斷人』，但『要判斷人』。

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馬太福音第六章

重點：

1.關於『善行』的一些反合性觀念

2.關於『禱告』的一些反合性觀念

3.關於『財富與奉獻』的一些反合性觀念

4.關於『憂慮與計畫』的反合性觀念

一、『你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見，若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了』（太6：1），『你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父』（太5：16），所以，好事到底是可以行在人前，還是不能行在人前？

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馬太福音第五章

重點：

1.教導學生要注意經文裡的『每個字』

2.介紹主耶穌比喻時常用的『誇張語法』

3.反合性經文

一、『虛心』是什麼意思？是『謙虛』的意思嗎？

答：

1. 有時，聖經讀不懂的時候，去找另外其他的版本讀一下，或許就比較清楚。

2. KJV『poor in spirit』，

台語聖經『心內貧窮』，

呂振中譯本『心靈貧窮』，

現代中文譯本『靈性貧乏』。

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馬太福音第四章

重點：

1. 介紹『聖靈反面的引導』概念

2. 介紹『提出經文不表示就是有聖經依據』的概念

問題

一、 上帝不試探人，為什麼聖靈（也是上帝）會帶領人去受魔鬼試探呢？

答：

1.『人被試探，不可說：「我是被神試探」；因為神不能被惡試探，他也不試探人』（雅1：13）

2.『當時，耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探』（太4：1）

『那試探人的（魔鬼）進前來』（太4：3）

『不可試探主你的神』（太4：7）

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馬太福音第三章附加：洗禮

重點：

1. 針對洗禮的一些常見問題，進行探討。

2. 介紹改革宗關於洗禮的一些觀念。這部分，屬於宗派領域，大家未必非得如此接受不可，但至少可以有些常識。

一、 在馬太福音第三章裡，施洗約翰對罪人進行洗禮，主耶穌也受洗，聖經更說『信而受洗，必然得救』（可16：16），那麼，基督徒沒有受洗，就不能得救，對不對？

答：

錯！

1. 主耶穌釘十字架時旁邊信主的強盜，他就沒受洗，但卻得救了。（參路23：39-43）

2. 我們常會背『信而受洗，必然得救』（可16：16），問題是，這句經文還有下半節：『不信的，必被定罪』。所以，重點是『信』，還是『受洗』？當然是『信』！

二、 可是，反過來說，『只要受洗，必然得救』，對不對？

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