上帝违反你的自由意志送你下地狱？
提到预定论，很多人会有一种错觉：
我想上天堂，但上帝却硬要把我踢进地狱，所以不公平。
更常见的相同想法，就是犹大卖主一事：
犹太好可怜，他是因为被上帝预定才去卖耶稣，可是却被上帝踢进地狱。
问题是，这种想法，根本就不是圣经讲的预定论。
我们很容易以为预定论表示上帝‘违反’我们的‘自由意志’，
预定出我们‘不想去’做的事。
所以，很多人认为预定论不公平、预定论是错误教导。
标签类目:预定论
车祸被害宣教士的追思礼拜上说‘这是上帝旨意’，有何不对？
有位外国宣教士在台湾服事。
有天骑摩托车时，遭酒驾小货车司机撞击，坠落桥下溺毙。
追思礼拜时，主持丧礼的牧师说：
“这是上帝旨意”。
有牧师对此强烈反感，认为这种说法：
“对失去儿子的父母来说，根本没有任何安慰；
对那些参加追思礼拜的人而言，也没带来盼望。”
这都是台语长老会的牧师。
发问：预定论是‘积极拣选，积极遗弃’吗？
问题：某位网友对小小羊园地讲的‘积极拣选、消极遗弃’提出批判，
他认为正确的预定论是‘积极拣选、积极遗弃’，
该如何回答对方？
答：
首先，我要先讲一下，对于任何反对者，我是不进行辩护与讨论的。
人家怎么反对，我不管，反正只要不要来我这园地捣蛋即可。
毕竟，我领受的呼召，不是来应付这些反对者。
要应付的话，应付不完。
讲句难听一点的话：
如果每天都要将时间花在应付挑战者身上，
我就算有三头六臂、时间再多也不够。
发问：1.成圣领域，上帝消极预定多于积极预定？2.一切善都是上帝恩典，一切恶都是自己犯的，那如何赏罚？
问题：
1.是不是在成圣的道路上，上帝‘许可、任凭’多于‘引导、计划’？
人的‘自由意志’多于上帝的‘积极预定’？
2.一切善事，都是上帝恩典；一切罪恶，都是自己犯的。
假如是这样，在这个原则下如何赏罚？
问题一、
是不是在成圣的道路上，可以说是上帝‘许可、任凭’多于‘引导、计划’？
人的‘自由意志’多于上帝的‘积极预定’？
有需要学归正神学吗？
很多人常会有个疑问：
有需要学归正神学吗？
预定论、三位一体、基督神人二性、、、。
连那些不识字的老弟兄老姊妹，也要学这种东西吗？
事实上，很多发出这种问题的弟兄姊妹，没搞懂一件很重要的事———-
‘词汇’ vs ‘观念’。
假使学归正神学，就是说去学一大堆‘神学词汇’，
那么，我可以很坦白讲————-没有必要！
讨论：‘耶稣爱你’，此话的圣经依据何在？
‘耶稣爱我’这句话没什么问题，因为圣经很明确。
这句话属于‘得救者的确信’领域。
但好玩的来了，大家耳熟能详，也常常讲的‘耶稣爱你’，
这句话的圣经经文，来自何处？
所以，我们来找一找、想一想，看能不能找到圣经经文。
当我们传福音时，对‘未信者’说‘耶稣爱你’，这样是否合圣经？
当我们对‘已信的’弟兄姊妹，说‘耶稣爱你’，这样是否合圣经？
请大家提出经文与论述。
发问：学了预定论之后，反而不会传福音了
问题：
我有一个疑惑，就是学习预定论的道理以后，发现自己不知道怎么传福音。每当劝人信的时候，总不知道说什么话既不违反预定论的道理，又不会让对方不理解或者有道理拒绝福音。传福音总是劝人信，往往就把中心放在了对方、而不是神的身上。如果向对方说神预定拣选对方信对方就信，那么对方也有大条道理拒绝相信，至少会拒绝听我们传福音。如果不向对方说神的预定，很容易又会变成把得救的选择权放在了对方身上，又似乎变成跟亚米念主义妥协的做法，在良心上说不过去。平常在传福音的时候，当与对方争论得更深一步，就会出现这种两难的问题，请问弟兄有什么好的解决办法呢？
答：
请问，传福音时，预定论与你何干？
拣选不拣选，是传福音要向对方讲的议题吗？
拣选不拣选，是传福音时你要去考虑的吗？
传福音时，预定论的用处是这样的：
预定论不重要、会造成初信者迷惑、使教会分裂、破坏和谐，所以不适合教导？
问题：请问预定论重要吗？有人说预定论是次要的，和得救没有关系，会造成初信者的迷惑，不适合教导和讨论。这样会使教会分裂，破坏主内和谐。通常说这话的都是反对预定论的。
1.预定论重要吗？
答：
狭义的预定论，是专指关于拣选得救的部份；
广义的预定论，是指上帝的全权、上帝的主权、上帝护理之类。
而不管是狭义还是广义，都很重要。
要不然圣经里面，关于上帝主权与人的自由意志的经文，他们要如何解啊？
发问：拣选当时，就已经得救？
问题：
神已在创世之先就拣选人信祂的话，特殊恩惠会不会在那些人还没信主之前，神就赐予？还是一定要等那些人信主才会给予特殊恩惠？
答：
‘拣选’的本身，就是一种特殊恩惠的施行。
否则，为何要拣选那些人？
但必须到上帝预定的时间到了时，那些人才开始能接受耶稣、信奉圣经。
在这些人信主之前，上帝的特殊恩典就已经一直继续暗中施行与保守他们。
但真正大量的特殊恩典，是在信主，成为神正式的儿女之后，才开始的。
保罗在母腹里，就已蒙拣选。
上帝暗中照顾他长大成人。
但一直到时间到了，大马色的亮光使他悔改信主。
之后，他才能成为上帝真正的儿女，被接入上帝的家里，进入羊圈。
蒙拣选，但还没信主的人，依然是羊圈外的那只羊，但主耶稣已经定意要去找他回家；
蒙拣选，也已经信主的人，才能成为羊圈里的九十九只羊，在上帝怀中享受平安。
蒙拣选当时，尚未得救；
必须到信耶稣之后，才能得救。
小小羊
发问：要如何去回应阿民念主义的网站？
问题：
我看了一篇网络文章，发现作者可能是亚米念主义的人，他认为信耶稣是主赐下恩典，但要人回应才能成立，可是这就说明了人是最后关键，高举了人，但他又提出很多经文来推论。不知道我该如何整理经文出来回应他？还有圣经的总原则关于救恩是用哪些经文来发现的？
答：
不用回应这种人，因为他们并不会想知道真正答案。
和这种人讨论圣经，永远也讨论不完，因为他们会一直用各种方式来曲解圣经经文。
除非你确认上帝感动你，要你去救这些人，
否则，我时间有限，不和这些人做讨论。