如果正确了解预定论，那么，很容易就可以知道答案当然是‘亚当自己堕落’。
但是，很多误解预定论的人，常常会以为‘上帝预定’，就是‘上帝主动促使亚当堕落’。
我们之前已经说过，上帝预定可以分成两大类：
一、 上帝主动（积极）
1.计画……………例：上帝计画主耶稣的救赎大功
2.引导……………例：上帝引导亚伯拉罕到迦南地去
二、上帝非主动（消极）
3.许可……………例：上帝许可撒但攻击约伯
4.任凭……………例：上帝任凭法老的心刚硬
详细的说明，可参阅‘上帝主权行使（预定）的四大方式’这篇文章
是出于上帝预定，就表示那是出于上帝‘主动’（积极）的预定？
天灾人祸，绝对是出于上帝预定。
这一点，我们身为基督徒，都必须接受。
因为，宇宙间，没有任何一件大小事，不是在上帝预定的领域里面。
这也包括天灾人祸。
但是，是出于上帝预定，就表示那是出于上帝‘主动’（积极）的预定？
用美国911事件来讲好了。
这是匿名网友提出的疑惑，请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙解答。
谢谢。
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我是信徒，许多信经都讲上帝拣选一了些人注定得救，请问如何知道自己被拣选了呢？
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这是Didi网友的疑惑。
原本发表在‘不论懂不懂预定论’这篇文章的回应里。
但因为这问题非常重要，是很多信徒共有的问题，而我也有一些回应，所以移出来单独变成一篇正式文章，以帮助更多人。
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"信徒永蒙保守，永不从得救的份位中失丧。
一旦得救，就永远得救，上帝永不离弃。"
关于你在这里提到的, 小弟我觉得有点说不过去耶. 但我不是故意想去鸡蛋里挑骨头. 但假设说, 我得救了, 但有一天, 我犯了罪, 当然, 我不知道我下一刻是否就死了. 在我死前, 我没有意识过来我犯了罪, 得罪了神, 没有机会悔改, 那以你的解释, 我还能上天堂囉?
当我们谈到自由、罪、预定与救赎的时候，多半是分开来谈。这次我想特别将这些合在一起谈，与大家彼此交通这些名词之间的关系。
在分享以前，我们要把眼光放到上帝上，从上帝的角度来看。
虽然人是完全地败坏、同时也是受造物，不可能等同于上帝的眼光。
不过我们还是尽量试着从人间的立场，“换个角度”来思想这样的问题。
上帝在创造人类之后，便给了人类选择的自由。
但这自由是带有道德性的。
就是你有自由去做任何事情，但是事情却分为好事与坏事：
好事是遵守上帝的命令，并去做本分中的工作（修理园子。创2：15）；坏事则是违背上帝的话，去吃分别善恶树的果子（唯一的诫命。创2：17）。
请大家慢慢阅读吸收这篇文章的论述。
逻辑上，我们可分两类：
A、 公义
B、 非公义： 1.怜悯（好的非公义） 2.不公义（坏的非公义）
我们先复习一下这两个重要的基本观念：
非改革宗：上帝可以决定‘给’‘每个人’都得救的‘机会’。（重点在‘机会’、‘每个人’）
改革宗：上帝可以‘直接介入’，且‘保证’‘某些人’得救。（重点在‘保证’、‘某些人’）
基本上，这两条路线，各自有必须面对的解释难题。
今天，我们要来思考天生容貌与预定。
三、美人以斯帖
以斯帖从小就长得很美，也因为她的美貌，得以被选入宫，开始成为众多皇后候选人的一员。
天生容貌的美丑，是谁在决定的？
在没有整形外科的时代，我们能在孩童与年轻时决定自己容貌如何吗？
我们只会因为发生事故，导致容貌变丑；
可是却无法由自己的意志决定自己变美。
是谁决定每个人天生容貌如何？
是上帝！
如果以斯帖不美，她根本没有被选进宫的机会，更别提以后当皇后了。
这是上帝的预定：
这次，我们要用预定论来看以斯帖是孤儿这件事。
二、孤儿以斯帖
以斯帖父母双亡，由亲戚末底改收养为女儿。
在人的眼中，父母双亡是何等悲惨的事。
再加上，犹太人当时已经王国，以斯帖是住在异乡。
坦白说，别说是一般人，连许多基督徒，也会对这样的境遇，心生抱怨，甚至愤世嫉俗。
以斯帖父母双亡，是她能控制的吗？
当然不是！
她住在异乡，是她能控制的吗？
当然不是！
身为基督徒，一样有许多无法控制的环境变量。
然而，一切的境遇，都在上帝掌管之下，都是上帝预定的内容。
上帝绝不会做错事。
问题是，有多少基督徒，能不怨天尤人，坦然接受自己无法控制的环境？
我们在遇到这种世人眼中悲惨的事情时，还愿意相信上帝的安排吗？
许多基督徒信主之后，根本不相信上帝的预定。
以为可以凭借祷告，凡事都能成就。
当我们思考圣经中的人物与事件时，有太多切入的角度了。
这次的角度，就是要以归正神学的预定论来切入。
当我们用预定论来看人物与事件时，常会有出人意外的丰盛收获，会看到上帝的伟大与掌管，是何等美妙。
以斯帖的故事，有太多值得思考之处了。
但本文只专注在预定部分，从以斯帖记，来看预定论的一些观念。
在整卷以斯帖记之中，我们有太多可以看到上帝预定的部分了。
这需要几次的时间，才能讲完。
阅读时，如果您也能同时拿出圣经来对照，印象会更深刻。
这不是肯德鸡！这不是肯德鸡！我要真正的肯德鸡啦！
这不是预定论！这不是预定论！
我要听真正的预定论啦！
这不是因信称义！这不是因信称义！
我要知道真正的因信称义啦！
预定论＝宿命论？
这绝不是圣经中的预定论。
因为，预定论根本就不是宿命论。
因信称义＝不重视好行为？