发问：除了死以外，有什么方式可以看见耶稣显灵吗？
问题：
除了死以外，有什么方式可以看见耶稣显灵吗？
有时候很羡慕其他的基督徒说神透过瑞马跟他们说话，
这是真的吗？您是否知道其他见主跟主说话的方法？
答：我先回答Rhema部分。
这是灵恩派的错误观念，严重违反圣经，所以不需学习与使用这种教义。
灵恩派赵镛基牧师认为，上帝的启示分成两类：
1. Logos（如：圣经）
2. Rhema（如：对个人的各种所谓“启示”，像是各种异象、异梦、神秘经验、、、）
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发问：别的基督徒向我家人传讲错误教义，我如何带家人信主？
问题：
我是我们家唯一的基督徒，我常向神祷告，祈求使我的母亲能归主。
但是母亲从小就是佛道等传统宗教的信奉者，每次向她传福音都被她制止。
她虽然现在已经接受我是基督徒的事实，但除了不许我向她传福音外，
还把我遇到不如意的遭遇统统怪罪到我归主这件事情上。
她认为神就该保佑信祂的人，不保佑信徒的神就该离弃。
这些我都还能抵挡，尽量规劝，向她解释不是信神就一定万事顺利。
但现在我遇到一个更麻烦的问题是，
發問：可以用羅9：15來支持父母能偏愛某個小孩嗎？
問題：
『因他對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰』（羅9：15）。
如果有人引用這段經文說他對自已其中的一個孩子好一點是可以的，請問合符聖經嗎？
例如：父親偏愛他的大兒，所以對他特別好給他特別多；但他不喜歡另一個孩子，所以對他差一點。
答：
唉！當一個人開始『以神之名，神功護體』時，
這人已經在犯大罪了。
發問：亞伯拉罕做過那麼多錯事，有什麼值得尊敬的？
問題：
我算是初信者，想問你一個問題，如有冒犯，請多包含。
當我讀到有關亞伯拉罕的事蹟時，總覺得有些不合理，譬如他算是把他妻子，貢獻給法老等，兩次之多。
第一次犯了，神救了他。第二次，他還是怕死，還是把他妻子交出去，等神來救，這樣叫做信心之父，我不懂。
還有他把他娶了撒拉的婢女，有了小孩，最後撒拉不高興，就把婢女跟小孩都趕走，讓她母女迷失在沙漠中，等天使來救，
我知道我們沒資格批評神的不公平，可是我覺得這不算好的處理方式 ，這些東西讓我很不舒服。
亞伯拉罕除了很愛神，又有時候不相信神，
除了他願意犧牲自己的愛子以外，感覺不出他到底有什麼好，值得我們學習。
考試：這是甘心樂意奉獻的時候
很難得我們這小小的園地裡，竟然可以有那麼多觀念正確優秀的弟兄姊妹。
今天，我們繼續來考試。
這個題目，本來我想寫成文章進行教導的。
但是，因為該文章內容不難分辨，所以乾脆拿出來做為考題使用，看看大家觀念是否正確。
以下是某教會週報裡，做禮拜時會眾要唸誦的一段內容。
請問，這樣的內容是正確還是錯誤？
假使是正確，正確在哪裡？
假使是錯誤，錯誤在哪裡？
同理錯誤者的行為，並非同意他們的錯誤
請不要以為同理等於同意。
我可以同理911自殺攻擊的回教激進份子。
他們為了信仰，那種赴湯蹈火、在所不辭的勇敢，真的很值得尊敬，也值得基督徒效法。
但是，我絕不同意那是真理！
因為，自殺攻擊無辜者，是殘忍與錯誤的行為，絕對不合聖經。
我可以同理中世紀天主教的贖罪卷行為。
他們為了解決教廷窘迫的收入，同時在補罪與功德的理論下，這也是合理。
但是，我絕不同意那是真理！
因為，那套理論違反聖經。
我可以同理佛教的理論。
一些反預定論的人常見的錯誤心態
有很多信徒與牧師，本身很敬虔，但很不幸的，非常反對預定論。
(不敬虔的反預定論者就不用講了，教義亂成一團、行為也亂成一團，不值得討論)
這些人常常會有下列的通病發生：
1. 根本就不知道預定論是什麼，純粹只是用想當然爾的方式，就說預定論說了什麼，然後大批特批。
2. 說預定論或加爾文說了些什麼，其實那根本就是預定論或加爾文沒說的東西。
3. 預定論對這些人所提出的問題，這幾百年來早就有很好的回答了，但這些人不知是不知道，還是故意不理會。
以上所說，非常常見。
發問：信錯的人跟未信者下場一樣嗎？
信錯的人(異端：摩門教、、、)也是上帝的對這些人的計畫與不揀選嗎？
1.信錯的人(異端：摩門教、、、)也是上帝的對這些人的計畫與不揀選嗎？
答：
一切都是上帝預定，但上帝預定分成『積極預定』（計畫、引導）和『消極預定』（許可、任憑）。
人去信異端而不得救，是上帝行使消極預定『任憑』他們去信錯，不是上帝行使積極預定『主動叫』他們去信錯。
不得救者都屬於『消極遺棄』，不是『積極遺棄』。
請參閱：
討價還價的禱告？（下）
由於文章過長，所以切割成上下篇。
本文是下篇。
本文詳細版請自行參閱該雜誌，至於較精簡的版本請參閱以下網址：
http://www.cef.org.tw/program/enews/read_enews.php?enews_id=11&release_no=42&release_page=0
三、 約伯
不管是不是討價還價，只要講到苦難，我們就幾乎不能不提到約伯記。
問題是，在楊腓力眼中，他是如何來解讀約伯記經文的呢？
1. 楊腓力說：『約伯的三個朋友，嘴巴裡說的，都是些陳腔濫調的敬虔公式，對許多常上教會的人來說，這樣的說詞一定不會陌生。他們為神辯護，企圖安撫約伯的暴怒，要他憑著理智接受世界當下的狀況。』
小心！錯誤的見證內容，不是助力而是阻力
見證，是好事。
可以幫助許多人堅固信仰，也是傳福音的利器。
但是，在很流行的見證狂潮之下，我也必須當隻烏鴉，提醒一些東西。
我們在進行見證的時候，真的要很小心，
有時，錯誤的見證，其實並不是在幫助聖工，而是在毀壞聖工。
我相信，很多時候，做見證的人，真的只是出於一顆愛主、熱誠傳福音的心而已。
但是，這並不能迴避我們必須不斷回歸正道的責任。