這是韋伯弟兄的分享。
關於神學的部分。我的立場是偏向於改革宗的。
以前讀經的時候，很多東西都看不懂。一直很想要瞭解上帝的話是什麼？
在看過一些東西之後，我漸漸被改革宗的神學所吸引。最早是看到雅歌出版的那幾本康來昌牧師的書「井歌」、「基督徒最後的誘惑」等等。接著才接觸到唐崇榮牧師的講道。Good TV 的空中主日學，以前有線上看唐崇榮講道的內容。我幾乎都把它看完了。然後開始去找中福出版的唐崇榮牧師神學。在這個基礎上面，才開始往外擴大去看更早期神學家的作品。所以我寫的東西裡頭的概念，我想只要是在教會主日的弟兄姊妹，應該或多或少都會覺得有些面熟。因為那就是主日講台常傳達的訊息。沒有什麼特別的地方。
看了一些作品之後，我有個想法。
這是韋伯弟兄的分享。
韋斯敏斯特信條第一章：「論聖經」第五條
「我們可能受教會所作之見證的感動與影響，因而對聖經有高度敬畏的尊重。
聖經主題屬天的性質，教義的效力，文體的莊嚴，各部的符合，全體的目的（將一切的榮耀都歸給神），人類唯一得救之道充份的顯示，和其他許多無比的優秀點，以及全體的完整，都足以證明聖經本身爲神言的證據。
雖然如此，我們所以十分接納並確實相信聖經之無謬的真理性與屬神的權威，乃是由於聖靈內在之工，藉著並同著神的話在我們心中所作的見證。」
好的文學作品要具備內部邏輯（internal logic），也就是故事的進展要合理，且具有完整性。
每一段、每一個情結發展都要能夠交代得清楚，有條理，且不自相矛盾，這是一個好故事的基本要件。
好的作品，會讓我們讀起來暢快淋漓，甚至會想一讀再讀，就像武俠小說或魔幻小說一樣。
缺乏內部邏輯的故事，就會出現許多不合理、甚至自相矛盾的情節，讓人無法看下去。
不過，編得再好的故事，我們也未必會把它當成真實。
就像「侏羅紀公園」這部電影，在故事中對於恐龍再生的技術有一套說明，解釋了恐龍為什麼會出現在20世紀的地球上。
在「邏輯」與「超越邏輯」之間，我們只能嘗試求取一些勉強的平衡點。
上帝既是超越邏輯的，那祂大可不理邏輯，直接用非邏輯性的方式來將祂自己啟示出來。
但是，大部分情形下，上帝還是選擇在聖經中，讓我們看到祂邏輯性的一面。
道成肉身的聖子上帝（耶穌），講的道，多半也是人類邏輯能理解的。