这是韦伯弟兄的分享。
关于神学的部分。我的立场是偏向于改革宗的。
以前读经的时候，很多东西都看不懂。一直很想要了解上帝的话是什么？
在看过一些东西之后，我渐渐被改革宗的神学所吸引。最早是看到雅歌出版的那几本康来昌牧师的书“井歌”、“基督徒最后的诱惑”等等。接着才接触到唐崇荣牧师的讲道。Good TV 的空中主日学，以前有线上看唐崇荣讲道的内容。我几乎都把它看完了。然后开始去找中福出版的唐崇荣牧师神学。在这个基础上面，才开始往外扩大去看更早期神学家的作品。所以我写的东西里头的概念，我想只要是在教会主日的弟兄姊妹，应该或多或少都会觉得有些面熟。因为那就是主日讲台常传达的讯息。没有什么特别的地方。
看了一些作品之后，我有个想法。
这是韦伯弟兄的分享。
韦斯敏斯特信条第一章：“论圣经”第五条
“我们可能受教会所作之见证的感动与影响，因而对圣经有高度敬畏的尊重。
圣经主题属天的性质，教义的效力，文体的庄严，各部的符合，全体的目的（将一切的荣耀都归给神），人类唯一得救之道充份的显示，和其他许多无比的优秀点，以及全体的完整，都足以证明圣经本身为神言的证据。
虽然如此，我们所以十分接纳并确实相信圣经之无谬的真理性与属神的权威，乃是由于圣灵内在之工，借着并同著神的话在我们心中所作的见证。”
好的文学作品要具备内部逻辑（internal logic），也就是故事的进展要合理，且具有完整性。
每一段、每一个情结发展都要能够交代得清楚，有条理，且不自相矛盾，这是一个好故事的基本要件。
好的作品，会让我们读起来畅快淋漓，甚至会想一读再读，就像武侠小说或魔幻小说一样。
缺乏内部逻辑的故事，就会出现许多不合理、甚至自相矛盾的情节，让人无法看下去。
不过，编得再好的故事，我们也未必会把它当成真实。
就像“侏罗纪公园”这部电影，在故事中对于恐龙再生的技术有一套说明，解释了恐龙为什么会出现在20世纪的地球上。
在“逻辑”与“超越逻辑”之间，我们只能尝试求取一些勉强的平衡点。
上帝既是超越逻辑的，那祂大可不理逻辑，直接用非逻辑性的方式来将祂自己启示出来。
但是，大部分情形下，上帝还是选择在圣经中，让我们看到祂逻辑性的一面。
道成肉身的圣子上帝（耶稣），讲的道，多半也是人类逻辑能理解的。