发问：利未记四足的昆虫？昆虫不是六足吗？
问题：
利未记有一处经文我不懂解释。
上网查看亦发现这经文多被不信者攻击，暂未见有比较强的“支持”论点。
‘凡有翅膀用四足爬行的物，你们都当以为可憎。
只是有翅膀用四足爬行的物中，有足有腿，在地上蹦跳的，你们还可以吃。
其中有蝗虫、蚂蚱、蟋蟀与其类；蚱蜢与其类；这些你们都可以吃。’（利11：20-22）
其中的“四足爬行”被指与昆虫有六足的事实不符。
这是翻译问题/抄本出错，或是有其他解释？
我真的解不通，烦请协助。
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发问：基督徒可以自由解释圣经吗？
问题：
诗篇110:4‘你是照着麦基洗德的等次,永远为祭司’。希伯来书的作者，遂援引之作为初代信徒质疑耶稣中保之依据。同理，何西阿重迎悔改的妻子后，‘本非我民的，我必对他说，你是我的民’（何2：23），保罗援引之为对外邦人之适用。在新约里大量看到这种‘信心的跳跃’，但，在法律界里，或我们普通人来讲，当然比较执著于法利赛人的文义解释法（即狭义解释）。这种扩大解释法，在我们释经时，是否可以自由适用？它合不合总原则解经法？
答：
你今天举的两个例子，其实还算好讲解。
新约圣经对旧约经文的使用，乍看之下，有些简直到令人难以解释，简直觉得是“天马行空”、“断章取义”、“自由发挥”的程度。（但其实当然不是真的天马行空乱解）
这要先从教会历史开始说起。
在教会历史很早期，甚至可以追溯到使徒过世之后的古教父时期，
教会就已经慢慢有两种解经路线出来：
骂人笨蛋就会下地狱？那主耶稣也该下地狱囉？谈正解经文的重要
‘凡向弟兄动怒的，难免受审断；凡骂弟兄是拉加的，难免公会的审断；凡骂弟兄是魔利的，难免地狱的火’（太5：22）
‘拉加’和‘魔利’意思差不多，都是笨蛋、蠢人的意思。
所以，主耶稣骂人死人骨头，甚至骂人是魔鬼，就更该下地狱去囉？
‘你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽’（太23：27）
‘耶稣转过来，对彼得说：撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思’（太16：23）
读圣经，假使不知道要看重反合性经文（paradox），那么，读再多圣经，恐怕也只是在乱解强解而已。
太多弟兄姊妹都犯了同样的错，结果信主再久、读经再多，对真理依然不熟，乱用滥用，结果一样信得笨笨而已，而无法获得智慧。
因此，讲出的观念，一戳就破；
面对人生处事，乱七八糟。
别的宗教比基督教更能解释许多问题？
任何一个认真思考基督教的人，都会发现一个令人头大的事实：
基督教不能解释每个问题，可是很多宗教都可以，还解释得很有道理。
当然，很多基督徒为了解决这问题，就开始唬烂、乱编；
有些基督徒则诉诸神威，告诉你“只要信，不要问”；
对这些基督徒的表现，我要说：鬼扯！
诚实的基督徒，就必须诚实，必须承认：
基督教确实不能回答所有问题。
这是事实，不需狡辩，上帝也不用我们去帮祂狡辩。
上帝都不去辩了，我们只是人，不是神，急什么？
上帝没我们去助祂一臂之力，就会变成不是上帝？
人的俗手，有办法去当上帝圣手？