我这基督徒对‘感恩师父,赞叹师父’的小小看法
宣称是佛教如来宗创始人的妙禅大师,深受弟子爱戴与拥护,
大家常齐声高喊‘感恩师父!赞叹师父!’
许多弟子见证追随法师之后,获得了神蹟奇事与幸福美满。
妙禅大师宣称自己已经成佛。
会众定期捐款,而且不少是大量捐款。
师父据称也喜爱名车,甚至有多部,其中还有价值千万以上的劳斯莱斯名车。
这些,据称是信众赠送的。
(以上资料,网络上已多,就不再附上网址,以免占据篇幅)
问题:教会的牧者有时会说:
“某某人有着神特别的呼召,将来他是要为神开拓教会的。
因为不同的先知来教会,对他的预言都是这样”。
于是就会在教会中要大家特别关照此人(此人非传道人,而是一般弟兄姊妹)。
我不明白的是,每一位基督徒不是都是神所呼召的吗?
为什么会有一些人是有特别的呼召,而就会受到特别的对待呢?
所以这都是预定的吗?
问题:我想问属灵感染力是什么?
怎样才能散发出这样的感染力?
团契中肢体流失情况太严重了,
牧者说是因为我们没有感染力,不能吸引团友回教会。
(隐私已去除)
答:
你不妨问一下讲出这词汇的人,问问他‘属灵感染力’是什么意思。
否则,我也无法知道他是什么意思。
問題:
有教會領餅杯是一個杯,從頭傳到尾。
這教會認為這是主的身體,血是從一個身體流出來分給大家的,
所以很堅持的用一個杯。
問題來了:有陣子有重大流行病在流行,本人有問過教會的人,
他們明確的說這是主的身體,所以不會導致生病。
萬一有天旁邊有一個弟兄姊妹表明他自己是有某些重大傳染疾病,
那我如果去這教會,我該如何來面對這個問題?我應該喝還是不喝?
(內容有改寫,隱私已去除)
答:
領聖餐時,用什麼東西當餅、什麼東西當杯,都沒有關係,這是相對領域的。
一個大餅,經過祝謝之後,之後再分成很多小餅,難道就不是同一個餅?
一個大杯,經過祝謝之後,之後再分成很多小杯,難道就不是同一個杯?
這不是全面性、詳細的教導,而是一些簡單分享,只簡單講述一些部分而已。
不過,由於很多弟兄姊妹常常觸犯裡面的一些狀況,所以特別針對這些情形講一下。
1.不是每種教義,都必須對未信者傳講
有很多教義,連基督徒自己都不熟,更別說未信者了。
有很多教義,本身本來就不是那麼容易解釋,連對基督徒都很難解釋了,更別說對未信者了。
因此,遇到這些教義,請別自找苦吃,更別沒事找事做,輕易去碰觸。
好比:三位一體、預定論、、、。
2.請抓住福音的核心,不要在枝微末節與其他教義打轉
福音的核心是什麼?
是『罪—十字架—因信稱義』。
所以,不管與未信者談什麼,請記住盡快、盡量、想辦法帶到這主題來。
請注意,不是被未信者牽著鼻子走,在那邊講一大堆天馬行空的知識問題,而是不管他們問什麼,請盡快帶回福音核心來。
越來越多教會主張,信徒搬新家之後,要舉行潔淨禮拜,或是要請人去做潔淨禱告。
我個人對於這類潔淨禮拜、潔淨禱告是否定的,而且認為這有迷信之嫌。
這種東西與其說是出自於聖經,還不如說是出自於異教的一般社會習俗。
有些潔淨禱告,已經把異教對東南西北方的驅邪儀式引入,更是亂七八糟。
但是,話又講回來,對很多從民間信仰轉信主耶穌的弟兄姊妹而言,確實有很多人對新買新租的房子會擔心,怕有些「不好的」東西。
對這些人而言,潔淨禱告的儀式,姑且不論有效沒效,起碼可以使他們獲得心安。
然而,與其使用錯誤的『潔淨禮拜—–避邪驅魔』觀念,
還不如使用正確的『家庭禮拜—-祈求祝福』觀念。
也就是說,一樣是去舉行家庭禮拜,但觀念必須正確。
這時代的教會與信徒,是什麼樣的光景?
無道可傳!無道可聽!無道可信!
且慢!難道我不是說錯了嗎?
教會明明就是越來越大間,人數不斷增長,教會裡各種聚會與特會一大堆,各種課程與講道不計其數。
這哪是無道可傳、無道可聽、無道可信呢?
這些教會與信徒,不是在傳「福音」嗎?
不是很多人在聽「福音」嗎?
不是很多人在信「福音」嗎?