问题：我自己作为一个普通人，其实有点怕让同事知道自己是基督徒，
虽然也不会故意隐瞒。
因为害怕做错了任何事都会让上帝在外邦人眼前蒙羞，
不过我这种想法大概也是不对的⋯
答：
首先，我要先讲一个重要观念：
一个基督徒，会常常想到‘上帝荣耀’、‘不要羞辱主名’，
这是‘敬畏上帝’的表现之一。
这年头的教会与基督徒，一大堆已经忘记什么叫‘敬畏’了。
因此，你因为怕羞辱主名，所以、、、，
动机是良好的，值得称许的。
当然，你虽然动机良好，但因此就不敢让人知道你是基督徒，
这又走到另一种错误去了。
所以，我们就继续保持敬畏上帝之心，继续努力改进。
问题：看完这篇文章有一个相关/类似的问题想要请教一下，
就是关于明星/艺人的见证的问题。
发问：关于乱玩女人的坏男人悔改信主，后来娶了好女人的见证
有不少的艺人曾经公开作见证，但是之后又跌倒犯罪。
有人会认为教会/福音机构应该慎选作见证的对象，我是非常同意的。
但同时我会想到一个问题：
如果我就是一个艺人基督徒，那该怎么做才是对的呢？
虽然不排除可能有一些艺人并不是真的得救，
见证有可能只是为了吸引基督徒的粉丝。
但如果我是一个真信主的基督徒艺人呢？
我真的非常感谢神的恩典，也想让很多人知道神如何拯救了我，
那么作见证不是理所当然的吗？
我会因为知道自己是著名的基督徒，跌倒会让天父蒙羞，更加谨言慎行。
但这个见证，我到底应不应该做？
那些作了见证以后又跌倒的艺人弟兄姊妹，
在作见证的那一刻，也不会料到自己之后会再次跌倒吧？
那么如果是艺人基督徒，到底该如何看待“作见证”这件事？
问题：以下的两个事例，如果我们是这个事例里面不满的一方，
我们应该要怎么处理这个不满的想法呢？
如果代入第二个男人来看的话，真的或多或少会不满。
也许这个男人嘴里也会说：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”
但是当我们作为一个人，实在不是圣人的时候，
我们的心里或多或少还是会有点自怨自怜吧？
（小小羊说明：例子太长，以下直接带入例子并回答）
例子一、一个坏男人，年轻时放荡，乱玩女人（不止一个），
然后还让对方怀孕，再让对方堕胎。
然后之后真心悔改，到了教会娶了一个处女当老婆。
因为是真心悔改，年轻时候的罪再也不犯了，以后甚至出书写成见证。
问题：
不要靠自己，要事事跟主祷告求圣灵带领？
请问这样的观念有错吗?
答：
其实，要看一个观念是否正确，有时无法单单根据简单的一句话就判断出来。
主要问题是所谓‘不要靠自己’、‘事事求圣灵带领’这句话是什么意思？
這是Job弟兄寫的歸正分享。
從國一開始，我在某大教會斷斷續續慕道近十年之久，一開始會想要在教會待著，是因為我覺得聖經很有意思，上帝的話真的具有生命力能夠吸引人，我很被聖經中的道德律吸引，比方恨弟兄就是殺人、在心裡起淫念等於犯姦淫等等，雖然是很難遵守的律，但一聽就覺得這不是平常人能想出來的道，雖然當時我不是很懂聖經，但我對聖經的話相當著迷，覺得除了上帝以外，不可能有人能憑白想出這些道理。
雖然聖經的話很吸引我，但自己在讀的時候卻很容易在邏輯中陷入崩潰的情形，比方說馬太福音２章，博士不聽希律的話回去通風報信，一般人可能不覺得有問題，但我會覺得上帝是聖潔的，博士這樣子豈不是施行詭詐在完成上帝的工嗎；又比方說，耶穌被釘十字架救贖我們，但我會想為什麼要這麼麻煩；還有猶大賣主的事件，我會感到很困惑，為什麼被揀選的門徒會背叛主耶穌，那他到底有沒有得救？以上種種的問題大大阻礙了我的讀經，但我也不敢問牧師，一方面從小就在填鴨式教育下長大、另一方面其實我覺得問了牧師應該答不出來，很怕自己被罵，或是被貼上信心不足、不屬靈的標籤。那時候，勉強的方案就是，信耶穌很簡單，行為上being nice就好，至於聖經中的矛盾，讀過就跳過，日子就一直這樣過去。
這是wee533弟兄的分享。
蘇格拉底曾說：「總要跟著證據走，無論它帶你到那裡去。」
我本是一個無神論者，鄙視任何的宗教，討厭各種民間的習俗儀式，這些對我而言真是愚蠢至極，我真的不明白，現在又不是什麼大明皇朝，為什麼有人可以愚昧無知到這種程度，明明就沒有神，他們卻可以在那邊拜耶穌、拜媽祖、拜佛祖等各種神及拜祖先等各種儀式，問他們有何證據可以證明他們所拜的神是真的？有的是支支嗚嗚的答不出來，有的是天馬行空的跟你從行天宮聊到外太空，有的說要憑感覺，有的說要用感受的，還有的說他可以用感應的，或是有經歷過什麼靈異事件之類的，這些對我而言全是睜眼說瞎話〜〜鬼扯啦！
當然，也不是所有有神論者都是愚昧的，我也有遇過很有理智、很有學問的人，他們可以很有條理的跟你從生命的奧妙聊到宇宙的奧妙，這些科學上的證據雖然我都相信，但可想而知，這些證據都沒有足以有一槍斃命的證據來證明有神，因此這些證據並無法說服我成為有神論者，但這些證據對我也並非都毫無影響，因為這樣，我從一個無神論者轉為未知論者，我同意科學上中立的說法，神是未知數，有可能有，也有可能沒有，從此我不再鄙視有神論者，因為有神、無神都各有道理，機率也各佔一半。
這是不配弟兄的分享。
基督徒可以禮儀性跪拜，非敬拜性跪拜嗎？（含回應）
從文章中我們可以看見，跪拜理當歸給神，而非任何的人事物。
有些人當然會很不服氣，認為跪拜父母、結婚等風俗應該無不妥，
事實上，筆者從前也是抱持這樣的心態，直到這篇教導出現，才重重的敲醒我內心多年來的不安與蒙蔽。
事實上，每個民族都會有自己獨特的文化和習慣，有些善良的風俗習慣可以算是上帝給予世人的普遍性恩典，這些基督徒當然可以享用，沒有問題。
但是，該怎麼分辨能不能使用？
這是A.C弟兄的分享。
在這裡，其實我想跟大家分享一件事，是我個人的"見證"，我很少跟別人講，因為這並不光彩，但卻見證了上帝無比的慈愛與大能，並且讓我更確信，全然墮落、唯獨恩典與信徒永蒙保守等這些歷世歷代傳承的信仰，才是正確的。這是何等美好和安慰人的真理啊!
我是家中第六代基督徒，我們家在清朝末年根據家譜記載就已經信主，一直到我這已經是第六代，而且都是台灣基督長老教會的會友(大家看到這裡可能會有人覺得我在吹噓或者炫耀，但是我的本意是要告訴大家，祖宗的上帝並不是自己的上帝，除非自己信了。信仰是自己和上帝的關係。另外一方面，也是要告訴大家即便在這樣基督教家庭長大的我，有多麼悖逆與邪惡，以及上帝的恩典有多麼浩瀚偉大，超過我所求所想，因為這樣，我更確定加爾文中的預定論是正確的路線)。
這是韋伯弟兄的分享。
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音 5：13-16）
這段經文提到基督徒的身份是世上的鹽和光。
我們「是」鹽和光，就意味著鹽和光的責任已經交付給我們了。
「鹽」 的功效是 「防止腐敗」。
「光」 的功效是 「照亮黑暗」。
因此，這也就意味著社會的本質是敗壞的、黑暗的。
因為社會是由人所組成的，而人在亞當夏娃之後，就已經是全然墮落敗壞。
「沒有義人，連一個也沒有。」（羅 3：10）
所以因著人的墮落，由人組成的這個世界也是墮落的。
這是棉姊妹的歸正分享。
願上帝眷顧與保守，賜福給她。
以下內容，已先經棉姊妹同意並潤稿，並非當初信件。
你好, 寫信來是想很認真的感謝園地。
我來了園地一年多，每天也默默地閱讀文章學道和思想，基本上差不多所有文章都讀了，有些是來回讀了很多遍。回想自從到園地這一年多來，我的屬靈生命有了很大的變化，很想寫信來感謝園地對我的造就。
先說一下我的背景，我在有基督教背景的學校成長，自小已相信有神。多年前禱告神帶我到一間認真的教會，如祂應允的話，我會立志一生一世做一個真正的基督徒(不是只有表面的那種教徒)。神也很快應允我的禱告，帶我到了一間自稱是對聖經最認真的教會。我很高興神對我的回應，並在那裡受洗。可是受洗後，很快地我已隱隱覺得教會有很多教導和做法都不太對勁。雖然全部東西都有經文作根據，而且都是講很多罪、十字架、福音，但就是和我內心深處自小所認識的神好像不同。因沒有真理的餵養和認識，多年來，我不斷在教會的教導下陷入很多對神和對聖經的困惑、矛盾和苦澀， 內心很不平安，我不能跟隨教會裡大部份弟兄姊妹的模式，但也沒信心說出他們怎樣不符合聖經和神的期望。