今天，我們就來看看韋斯敏斯特信條對於結婚與離婚從聖經裡整理出來的原則。
在教會歷史上，不管是基督教、天主教都共同承認的信經，大約在西元五百年裡已經都完成。
在這裡面，最重要的是使徒信經、尼西亞信經、迦克墩信經、亞他拿修信經。
這些信經不是聖經，也不能取代聖經，可是，卻是教會很重要的信仰告白。
當基督徒面對猶太人、異教徒、以及許許多多的異端時，
我們如何在短時間內表明自己所信的是什麼？
我們如何簡單區分你們信的和我們信的是否一樣？
特別是關於三位一體的上帝、耶穌基督是完全的神也是完全的人，這些信經給了我們很大的幫助，也是大公教會的心血結晶。
但是，這些信經畢竟很簡略，而且專注的多半是上帝論和基督論部分。
是不是有比較詳細一些，但又不會太囉唆，兼具完整與簡潔特色的信條可供參考的？
有！
靈恩是基督教的傳統嗎？
假使這是指某些『靈恩現象』是基督教的傳統，那我同意，因為這是事實；
假使這是指『追求靈恩』是基督教的傳統，那我反對，因為這不是事實。
事實上，提出『靈恩是基督教的傳統』的人，用意主要是指後者，而不是前者。
他們的目的，主要是用來幫現代靈恩派辯護，認為靈恩派的追求靈恩，是有基督教傳統支持的。
因此，我這篇文章，就用這種『追求靈恩是基督教傳統』論點進行批判，而不多講『靈恩現象是基督教傳統』。
親愛的弟兄姊妹們，我絕對同意，『靈恩派』這詞彙的定義相當混亂。
但是，很多時候，我們也真的很難精準定義一些詞彙，只能大致沿襲一般習慣。
一般習慣稱呼靈恩派，主要是指『追求靈恩現象』的那些基督徒。
這樣的定義，雖然很鬆散，但大致還算相當符合公認的概念。
前言：由於婚姻是現今社會很嚴重的問題，許多基督徒對這部分常觀念混淆不清、錯誤連連、更嚴重的甚至對聖經相關教導都一無所知，所以在查考到馬太第五章時，對此部分特別列出來，進行專題討論。
一、基督徒可以找非基督徒結婚嗎？
答：
1.基督徒要找基督徒結婚，這是聖經標準。
2.基督徒若找非基督徒結婚，舊約嚴厲禁止，但新約沒特別強烈禁止。
3.假使基督徒硬要找非基督徒結婚，不是絕對不行，但常會走得比較辛苦，而且苦難常會較多，甚至很多人都因此離棄信仰，不可不慎。基督徒和基督徒結婚，不是幸福的保證，但婚姻之路確實比較好走。