當願意持守純正信仰、不願迎合潮流的教會越來越少時，
我們，是不是該退出現今逐漸變質的教會，尋找另一間信仰純正的教會呢？
這問題，不僅是許多弟兄姊妹公開與私下提出的困惑，
事實上，也是我長期的困惑。
這篇文章，就是我長期思考之後，個人的一些分享。
不過，我還是必需提醒，既然只是個人分享，就不表示絕對真理。
但是，多少還是可以給大家一些方向與亮光才是。
進入文章正題之前，請注意我這篇文章所要針對的『狀況』。
我不是要回答那種因為個人恩怨、對教會某人不滿、教會不關心我、誰和我不合、教會那件事做不好、、、、這類『人』或『事』的問題而想換教會的人。
之前，我們已經講過基督教的啟示是『由上而下』，是上帝主動對人類做出啟示，人類才有辦法知道絕對真理是甚麼。
否則的話，有罪有誤的人，『由下而上』，用自己腦袋去想出來的「真理」，根本就不夠純淨，無法作為絕對真理。
而上帝對人類做出的絕對真理的啟示，一是聖經，二是耶穌基督。
我們今天要繼續講的，就是耶穌基督的部分。
耶穌基督是絕對真理啟示的核心。
去除了耶穌基督，整本聖經不過就像一些道德書一樣而已，毫無意義。
這是芥末網友所提出的疑惑。請各位熱心的兄姊，有空時盡量幫忙回答。謝謝大家。
禱告會姐妹的兒子今秋要離家去唸大學，他展望大學生活的自由自在，和更寬廣的交友圈，不願被感情牽絆，所以二月跟相交年餘的女朋友(非基督徒)分手。原先交往時，這位姐妹鼓勵她兒子傳福音給他的女朋友，這位女孩也跟著他們上過幾次教會，參與青年團契的活動。
現在她兒子又了一位女朋友，也不是基督徒，她說，她鼓勵她兒子傳福音給她，我回她：「千萬不要！他根本不是真心與她交往，只是用她來填補上大學前的情感空白，叫他傳福音只會讓她知道真相後，對基督徒大為反感，以後別人要再傳就難了！」
這位姐妹認為我的說法有偏差，我心中雖有平安，但想知道這樣做合不合聖經的教導。
Posted by 芥末 at 2008年05月20日 11:58
如果，連很多基本教義，都會有人提出質疑，而且還有各式各樣的神學理論來支持這些質疑，
那麼，我們真的應該更加戒慎恐懼，因為真的是末世了。
在過去，同性戀是罪，是很基本的基督教信仰觀念。
但是，當越來越多神學家出來主張認為同性戀不是犯罪，越來越多信徒受到這種神學影響，也認為同性戀不是罪，這表示是非已經越來越不分、善惡已經越來越不明了。
同樣的，沒聽到福音、沒信耶穌，就不能得救，這是很基本很簡單的基督教信仰，不是甚麼了不得的高深道理。
但是，當一大堆神學家出來提出各式各樣的說法，認為沒聽到福音的外邦人也能得救、好行為的外邦人也是一種信耶穌，
而且還有越來越多基督徒竟然信下這種假道，
『凡沒有律法犯了罪的，也必不按律法滅亡；凡在律法以下犯了罪的，也必按律法受審判』（羅2：12），
很多人，讀錯這經文的意思了。
在探討這個議題之前，我要先排除死亡嬰兒，還有那些精神病患、植物人、智障者之類的人。
那是另一個很大的探討領域，但在此我們不涉入。
我們這篇文章，只單純思考那些社會上公認『具有行為能力與自由意志』的人。
在歷史上，有很多國家、很多民族，從來沒有聽過福音。
那麼，這些人，死亡之後是上天堂還是下地獄？
對這些人而言，假使用舊約聖經猶太人的律法來審判他們，確實很不公平，不是嗎？
福音是拯救：質的轉換、生命替更，這是唯獨上帝能予的聖經神本所啟示的恩典救法：因信稱義。絕不是世間人本宗哲倡導的人力行為的補助原理。
陳終道牧師
聖經說﹕“神為愛他的人所預備的，是眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心未曾想到的。”（哥林多前書2:9）。換言之，整個救恩的計劃和它的完美效果，絕不是人的心思所構想出來的東西。它既不是人匯集以往歷史的經驗所策劃出來的救世之道，也不是憑人間學者哲士共同設計的一種理想。凡是人間所能看見、聽見、想到的，都局限于人的範圍。但救恩根本不是人世的“產品”，而是神超自然的啟示，是屬超物質界之神的恩賜。
這奇妙偉大的救恩對全人類是個好消息，所以又叫做福音。人們不能憑人的想法把福音局限在人所以為的小範圍裏，自以為信福音的好處只不過像我們所想像的那麼多。人們也不可以按照一般人所構想出來的宗教概念，用人自己以為可行的方法得著神的救恩。我們只能按照神的啟示，領會什麼是福音，也只能按照神所指示的途徑得著福音的好處。
上帝不是願意萬人得救嗎？
那為什麼世界上有很多人，終其一生根本沒有聽到福音的機會？
古代中國人就沒福音可聽。
這時我們該如何解『上帝願意萬人得救』的經文呢？
當我們要正確解經，卻避開『反合性經文』（paradox）(似非而是)（看來矛盾，其實不矛盾），那我們很容易錯解誤解聖經。
相反的，當我們把反合性經文抓出來，一起仔細研究時，我們才容易正確掌握住上帝的話真正要表達的意思。
請我們看這經文：
1.『神愛世人』（the world）（全世界）（約3：16）
2.『神願意萬人得救』（all men）（所有人）（提前2：4）
3.『神不願有一人沈淪，乃願人人悔改』（all）（所有人）（彼後3：9）
這是思佳姊妹所提出的問題。歡迎大家來探討這個問題。
請問大家贊成用學園出的那套「四律」簡易傳福音法嗎?
「四律」內容請參考
http://www.greatcom.org/tradchinese/four.htm
Posted by 思佳 at 2008年03月10日 15:23
『向甚麼樣的人，我就作甚麼樣的人。無論如何，總要救些人』（林前9：22）
所以，為了救舞女，我們就可以去當宣教士舞女；
為了救妓女，我們就可以去當牧師妓女？
或者換個名詞也可以，當牧師舞女、牧師娘舞女、傳道人舞女？
保羅講過一個很重要的觀念：
向甚麼人，我就做甚麼人，以便搶救他們的靈魂。
『向猶太人，我就作猶太人，為要得猶太人；
向律法以下的人，我雖不在律法以下，還是作律法以下的人，為要得律法以下的人。
『傳福音』這詞彙是我們基督徒人人都耳熟能詳的。
我們必須傳福音，我們必須努力傳福音，這大家都不會有什麼問題。
問題是：
傳福音，那麼，什麼是『福音』？
傳到哪些東西，才算是『傳福音』？
廣義而言，福音事工可分成預工、正工、後工。
預工是預備人的心、是鬆土階段；