很多人很自豪抓到所謂「竅門」，以為能透過特定公式或技術，常常能使自己所求蒙上帝應允。
這種特定公式或技術，常常就是教會裡非常流行的信心方程式、積極思想邪術、圖像化禱告邪術、、、、。
今天，我們要來講一個很奇特的東西，就是禱告蒙上帝應允，反而是大禍臨頭的開始。
禱告能蒙應允，這是我們每位基督徒都非常渴望的事。
假使有誰一邊禱告求東西，一邊卻希望上帝不應允，那這人腦袋可能有點問題。
聖經裡，也不斷鼓勵我們要禱告，也教導我們如何禱告才能蒙應允。
最主要禱告蒙應允的正確與核心觀念，就是『照祂旨意求』。
『我們若照他的旨意求甚麼，他就聽我們』（約壹5：14）
但是，假使我們所求的，不是上帝旨意，那麼，上帝難道就不會應允嗎？
事實上，我們都有這種經驗，也會聽到這種見證，就是所求明明就不是上帝旨意，但上帝卻應允。
雅比斯的禱告，是在教導什麼？
什麼才是正解這個禱告經文？
教大家亂用這禱告的人不教，我來教！
五、解經的重要原則
讀經解經，要很小心，不能斷章取義，而是必須看重『總原則』，看重『上下文』。
什麼叫『總原則』？
就是歸納全本聖經之後得出的原則。
比方說：
歸納全本聖經之後的總原則，就是上帝是『三位一體』。
這時，當我們讀到任何單一經文，都不能違反三位一體這總原則來進行解經。
雅比斯這人的禱告，在歷世歷代裡，從來就不是一個很重要的禱告。
甚至，雅比斯這人的名字，一大堆人不僅沒聽過，連聖經也很難讀到。
結果，近年來有人出了一本書，叫『雅比斯的禱告』，而這樣的書竟然可以一炮而紅，這要不是奇蹟出現，聖靈光照讓我們看見歷世歷代所未曾發現的重大真理；要不就是現代教會出大問題了。
『雅比斯比他眾弟兄更尊貴，他母親給他起名叫雅比斯，意思說：我生他甚是痛苦。雅比斯求告以色列的神說：甚願你賜福與我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。神就應允他所求的』（代上4：9-10）
一、奉行雅比斯神奇禱告的作者，竟然也會失敗？
先講一下雅比斯的禱告這本書的作者Bruce Wilkinson。
在關於禱告教導部分，『搖動上帝的手』是現代很知名的教會詩歌。
因此，我也找出一些台語聖詩中，比較出名的關於禱告方面的詩歌。
用同樣都是知名詩歌的歌詞，我們可以看見裡面那種驚人的對比。
台語長老會的聖詩，有好幾十年的歷史了。
這裡面經過挑選與編排，在『禱告』這項分類裡面，有些詩歌，是台語長老會很知名的。
至於比較少人唱的，我就不再介紹。
因為，少人傳唱的歌，影響力不大；多人傳唱的歌，影響力才大。
既然我們反對搖動上帝的手這首歌，認為這首歌歌詞嚴重違反神學，
『心靈的禱告』這首歌，是由荷嚴做詞，蕭泰然作曲，曾在國家音樂廳表演過。
有次，某間教會聖歌隊就在禮拜時獻唱這首歌。
請弟兄姊妹看一下這首歌的歌詞，看看有什麼問題。
一、
祈求神 垂聽我 虔誠的禱告
求你助我 守你的戒 修行你的道
讓我知道 生命的尊貴與渺小
求你讓我的心靈 謙虛遠離驕傲
願我內心富足 所需不虞短少
讓我的願望成真 目標達到
願我能慈悲喜捨 善自有善報
並願你的神恩再造 人間美麗美好
對上帝禱告，到底要如何調解『無話不講』和『不能私慾』呢？
問題：
我很喜歡小小羊園地，也獲得很多啟發。我的問題是怎樣是正確的禱告。一方面教會告訴我們，要把上帝當做自己的朋友，什麼話都可以同上帝講，另一方面，有時和教友一齊禱告，常有疑問。比如聖經告訴我們外貌不是最重要的，因為我們都是上帝按旨意創造，我們要對其滿意，重要的也是內修。但有時會碰到教友，希望禱告自己變得更漂亮。或者希望主可以幫助他們得到財富，主可以賜給他們男女朋友或愛人，或問主某個特定的人是不是來自主的。但是這不會和聖經中關於想一想就是lust這樣的章節違背嗎？ 每當我碰到這樣的情況，常常會疑惑，要不要共同幫助禱告。怎樣判斷哪些是正確的禱告。謝謝回復。
回答：
什麼是正確的禱告，這是一個超極大的問題。
由於Broken Man弟兄的問題很多又很大，為大家方便閱讀起見，我切割成很多篇來回答，也比較方便大家討論。
問題：
我想說我既然都打了一些東西，那我乾脆問小小羊幾個我對歸正神學最大的疑問，希望小小羊弟兄能幫我解答。
1)禱告。禱告真的能"搖動神的手"嗎?
我一直以為是可以，不過看到小小羊在其他篇回應對於"搖動神的手"的詩歌的回答，答案是不行?
我並不是很理解。畢竟聖經中有許多人跟神討價還價的記載，而且耶穌也說過一個寡婦與審判官的比喻(路加福音18章1-7)
你們貪戀，還是得不著；你們殺害嫉妒，又鬥毆爭戰，也不能得。你們得不著，是因為你們不求。你們求也得不著，是因為你們妄求，要浪費在你們的宴樂中。(雅各書4:2-3)
二十四小時禱告中心，就會比較有效？
問題：
請問以賽亞書
62:6 耶路撒冷啊，我在你城上設立守望的，他們晝夜必不靜默。呼籲耶和華的，你們不要歇息，
62:7 也不要使他歇息，直等他建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
這段經文常被現在設立24小時禱告中心的教會來引用，說明迫切的禱告會有果效之類的看法，好像我們不禱告，神就去休息了？
又加上引用路加福音
基督教暢銷書作家楊腓力『討價還價的禱告』一文竟然可以引起許多基督徒的共鳴與叫好，這件事真的非同小可。
這篇文章能引起共鳴，原因很多，其中很重要很重要的一個就是：
原來，有那麼多基督徒對上帝不爽！
人家來叫你基督徒去廟裡拜拜，基督徒幾乎都會反射性的拒絕。
連講都不用講，連問都不用問，因為這已經是理所當然的基本常識。
人家來告訴你基督徒可以外遇沒關係，基督徒也都知道這不可以。
由於文章過長，所以切割成上下篇。
本文是下篇。
本文詳細版請自行參閱該雜誌，至於較精簡的版本請參閱以下網址：
http://www.cef.org.tw/program/enews/read_enews.php?enews_id=11&release_no=42&release_page=0
三、 約伯
不管是不是討價還價，只要講到苦難，我們就幾乎不能不提到約伯記。
問題是，在楊腓力眼中，他是如何來解讀約伯記經文的呢？
1. 楊腓力說：『約伯的三個朋友，嘴巴裡說的，都是些陳腔濫調的敬虔公式，對許多常上教會的人來說，這樣的說詞一定不會陌生。他們為神辯護，企圖安撫約伯的暴怒，要他憑著理智接受世界當下的狀況。』