發問：和上帝聊天實在很有趣？
問題：一位朋友也是主內肢體，他最近跟我分享親近神的事情，
最後提到—和上帝聊天實在很有趣。
我知道他是靈恩派的。
我想請問的是：歸正神學也講跟上帝聊天嗎？？
然後．．．．．什麼叫做跟上帝聊天啊？？
答：
說真的，我們並不清楚他那種禱告的意思是在指甚麼，
所以，我也不適合隨便就說那一定錯。
基本上，我不太喜歡用『聊天』來講人對神的禱告。
标签类目:祷告
發問：該為自己未來的另一半禱告嗎？
1. 「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」聖經裡這段是代表神認為人都應該有配偶較好嗎？
2. 教會教導未婚的要為未來的另一半禱告，我總覺得彆扭。
1. 「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」聖經裡這段是代表神認為人都應該有配偶較好嗎? 我一直覺得這句是指著亞當說的，不是所有的人，否則保羅在哥林多前書7章說的不就和這相抵觸嗎?
答：
這句話確實是針對亞當的，但也可以成為一個『大致的原則』。
請注意，我只說是『大致的原則』，而不是說這是對『全世界每個人的絕對真理』。
因為，主耶穌、保羅，都是獨身，
上帝可沒說主耶穌獨身不好，所以我要造個配偶幫助祂；
發問：一切都是預定，這樣我們如何禱告呢？
1.得救的人是上帝預定揀選的，過去會覺得是我們禱告到—搖動神的手—動工，現在知道是唯獨神的恩典和揀選，那我該如何繼續禱告呢？
2.我對禱告的認知或知識好像突然僵住、瓦解。上帝預定了一切，我該怎麼禱告才合神心意，才正確呢？
答：
這是很常見的問題，主要是因為對預定論這部分觀念的誤解。
大家想到預定論時，常常只想到『上帝預定了結果』，然後就一直在『結果』部分繞，
但問題是，上帝不是只預定『結果』，上帝也預定了達成此結果的『方法』。
換言之，預定，是包括『結果的預定』和『方法的預定』的。
一旦我們清楚這個觀念，那麼，相關的問題，就迎刃而解了。
禁食禱告特別有效嗎？
很多教會流行禁食禱告，甚至花樣百出，
但是，這些教會教的觀念是正確的嗎？
禁食禱告是個大議題，我們沒辦法三言兩語講清楚，只能講些很基本簡單的概念。
大致上而言，禁食主要是用在：
1. 懺悔認罪
2. 謙卑祈恩
3. 刻苦己心
4. 悲悼死者
一、 懺悔認罪
這類型的禁食，主要是用在懺悔認罪。
這類的經文很多，事實上，舊約有很多禁食的經文，都在講這類的懺悔認罪型的禁食。
發問：沒受洗，上帝會聽我禱告嗎？
1. 一個沒有受洗的人，經上應允的話語和自己禱告所求的，神會應許嗎？
2. 如果我爸知道的話，他『絕對』會拿刀殺我，他真的是那樣的人，所以我不能受洗
3. 我很孤單，沒人可分享信仰
（其他私密部分的問題與回答均已全部去除）
答：
1.一個沒有受洗的人，聖經上應允的話語和自己禱告所求的，神會應許嗎？
答：
如果沒受洗的人，上帝就不照顧垂聽的話，那十字架上的強盜，根本沒時間受洗就死了，怎能蒙恩典進天堂呢？
『（被釘十字架的強盜）就說：耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！
耶穌對他說：我實在告訴你，今日你要同我在樂園裡了』（路23：42-43）
但是，我們也必須很小心區分『信主』和『受洗』。
禱告實現，就是上帝應允？
就某個意義而言，宇宙間一切大小事，全部都是上帝掌管，
因此，除非上帝同意，否則沒有任何一件事能發生。
在這角度下，不管如何，當然一切都可稱為『上帝應允』。
不過，一般而言，我們講到上帝應允時，比較不是用這種廣義的角度與用法，而是講上帝悅納的那種應允。
這時，問題就來了：
禱告有效，就真的是上帝悅納的應允嗎？
其實，很多人的問題出在將『禱告實現』、『上帝悅納』這二部分做太快又過度簡單的連結，導致產生一種嚴重錯誤的結論，就是『禱告實現，就一定是上帝悅納的應允』。
但問題是，『一定』嗎？
發問：不先默想，如何禱告呢？
問題：我教會的教導要求我們在禱告前或禱告時，要透過『默想』（想像聖靈在我們身體中運行，或是想像耶穌的樣子）。透過園地的教導，我知道這樣是不對的。可是，如果沒有透過默想，如何禱告呢？
答：
我倒是覺得很奇怪，為什麼禱告一定要想像一些東西？
我們對爸爸媽媽講話，也必須想像一些東西，之後才有辦法講嗎？
我們豈不是直接就『面對面』講了？
就算你父母親和你不同房間，就算沒聽到聲音，也看不見人，但只要知道父母在那裡，我們就可以很自然而然對他們講話了，連想像也不用想像，不是嗎？
我們孩子對我們講話，必須先『默想』，否則無法講出話？
假使是這樣，我會覺得這小孩腦袋有問題。
同樣的，對上帝禱告，就是對上帝講話。
發問：禱告若沒用神的話，神就不聽，且果效來自魔鬼？
問題：有人說如果禱告的時候沒有用神的話語，就是自言自語，神不聽，而且禱告後的果效是來自魔鬼的。那我真的很疑惑，我奉主耶穌基督的名禱告，怎麼變成魔鬼在成就呢？難道我禱告的時候不可以打開我的心誠實的向神傾訴嗎？
答：
首先，我們要先確認一下什麼叫『用神的話語來禱告』。
1. 假使是指『照聖經一字不漏』
那麼，這樣的觀念當然錯到極點。
因為，那表示小孩的禱告上帝一定不聽，小以撒、小撒母耳的禱告絕對沒用，都是魔鬼的果效，因為，小孩對聖經的認識很少。
發問：不可為災民禱告，因為這是抵擋神的旨意？
有人說不可以為地震災區禱告，因為這是神的旨意，如果為這些災民禱告就是抵擋神。這個說法對嗎？
答：
當然不對！
這是嚴重扭曲上帝旨意，而不是真正順服上帝旨意。
有些極端的加爾文主義者，會走到一種很偏很偏的偏差去：
他們認為既然凡事都是上帝預定，所以我們不用去傳福音，因為會信的上帝自然會拯救，不信的下地獄是上帝預定，所以不用浪費時間去傳福音。
這種觀念，當然錯，而且錯得離譜。
因為，這是宿命論，不是預定論。
什麼是『宿命論』？