這是William弟兄的分享，以及我的補充。
公益微電影『拜耶穌的阿嬤』
不知道大家有無看過這個短片？
裡面出現道教神祉、天主教的十字架(有耶穌掛在上面)、神父的衣著、最後一幕可隱約看見教堂的記號是台灣基督長老教會的焚而不毀的精神。
有許多弟兄姊妹基本上認為，為了讓教會可以跨進華人佛道教文化，在某些層面是可以包容的；
或者會有種自發性預期的心態，覺得這個阿嬤以後一定會信耶穌、一定會做見證、一定會傳福音、然後也會除偶像、一定會在教會服事神……………….。
如果我是一個跟著潮流走的信徒，我也覺得OK啊（可是其實心裡會有些問號）！
但因著台灣的基督教媒體常以某些系統某些牧者團隊為主導，
所以他們若是做了一些過去教會所未曾去做的或說的事情，基本上眾信徒都會覺得理所當然———-對的！因為他們是"屬靈長輩"！"被神恩膏"！
這是韋伯弟兄的分享。
「悲慘世界」這齣音樂劇電影，有著許多值得基督徒深思的意涵。最重要的就是愛與寬恕。
在這音樂劇裡，冉阿让因著小罪被判刑入獄，在假釋中備受歧視，最後在走投無路中偷了教堂的銀器。雖然當時的冉阿让是個充滿著對世界怨恨的小偷，卑鄙低下，毫不值得同情。但卻被神父因著憐憫寬恕而所釋放。神父所給他的，不只是個銀器，也給了他良心與靈魂。讓冉阿让真正打從心底反省自己為什麼會落到這種地步。最後選擇棄保潛逃重新開始。
隱性埋名的冉阿让，成了市長與工廠老闆。在他的工廠中，女工芳汀也是另一個可憐人。因著在工廠內的被其他女工嫉妒而被趕走。為了自己的女兒柯賽特，最後一步一步走向墮落。就在碼頭的衝突之中，冉阿让發現芳汀會淪落到這地步，都是當初自己沒有好好處理工廠內的爭吵而造成。因此受到良心譴責，承諾芳汀會替他照顧女兒。同一時間，冉阿让得知有人代替他被補。冉阿让受到極大的良心煎熬：究竟要讓這無辜的人代替自己入獄；或是上法庭坦承一切。最後冉阿让說「上帝在我希望渺茫的時候，給了我希望。多年前我就決定將自己交給了上帝。」因此，他到法庭上坦承一切，救了這無辜人。也引來沙威警官的追捕。
『少年Pi』這部電影，是福音電影，內容是叫人信基督教的上帝？
假使我們對『福音電影』的定義，是採取廣義用法，
那麼，任何電影都可以是福音電影。
就算是鼓吹信佛教的電影，也都可以是福音電影。
因為，在這種定義之下，就算電影內容是叫人信異教，甚至是褻瀆上帝或敵基督，我們也可以拿來進行批判與講解，並告訴人正確的基督教信仰是什麼。
在此種情形下，不管內容為何，只要涉及信仰，我們就可以拿來介紹正確觀念、批判錯誤觀念。
這樣的做法，當然也是一種傳福音的方式。
不過，一般而言，我們對福音電影的定義，比較不是這種方式。
而且，坦白講，有本事把叫人信釋迦牟尼、信穆罕默德的電影拿來傳福音，指出錯誤何在的人，恐怕也不多。
這是多加姊妹的分享。
趁著新年假期看了期待已久的《哈比人》，初看完，五覺感官還震懾於電影的聲光特效，當下並未能多加思考。
直到晚上睡前禱告時，不知怎地想到了之前讀到一篇極讚賞的影評裡那句「冒險，是為了回家」……。
對於從未去過的天家，突然升起說不上的想念及渴慕，忍不住對上帝喃喃說道：
什麼時候才能見祢的面呢？什麼時候才是我回家的時候呢？
希伯來書的「信心之章」（第11章）裡，一位又一位信心前輩因著信而行出偉大事蹟、也存著信心死了，他們雖沒有得著所應許的，卻從遠處望見，且歡喜迎接，又承認自己在世上是客旅，是寄居的……
我雖沒有前輩的信心，卻在此刻有同樣的羨慕，遙想著一個更美的家鄉。
聽到身旁睡夢中的孩子傳來輕輕緩緩的鼾聲，彷如冷空氣稍稍冰涼胸中的熱情，
唉！這世界的責任還沒了呢、旅程還沒到終程呢，就這樣撒手不管、上去享樂未免太不負責任？
日本電影『送行者』（或译：《禮儀師的樂章》、《入殓师》，镜像站长注）是一部非常感人、發人深省的好電影。
但這不是我今天要切入的重點。
我要切入的，比較是另一個檯面下的部分，而不是檯面上的電影。
這部電影，是由本木雅弘主演，瀧田洋二郎導演，二者都是非常優秀的實力派。
然而，大家可知道，這部電影的誕生，主要是由本木雅弘一人所發起？
本木雅弘在讀到青木新門寫的散文集『納棺夫日記』之後，深受感動，
歷經十五年的醞釀與奔走，終於使這本書被改編成劇本，演成電影。
青木新門的『納棺夫日記』一書，主要是本散文集，以日本一個鄉下小城市為背景，描述納棺夫的事情，並有強烈的佛教淨土宗色彩，傳遞淨土宗觀念。
1.電影中的那棵大樹依娃，是最高的主宰，也能行出神蹟，所以是『基督教的上帝』？
2.整個潘朵拉星球，就是『伊甸園』？
3.納美人無條件服從依娃，就是『基督徒無條件順服上帝』？
4.解決生態問題的方式，就是交出一切科技、文明，一切由依娃決定，也就是『基督徒放棄一切，完全由上帝決定』？
我親愛的弟兄姊妹啊！
當大家觀賞電影阿凡達時，假使我們認為上述陳述都為真，那麼，我們對基督教信仰真理的認識，要多加油了！
因為，這部電影，整個是在傳遞新時代運動思想，根本就不是基督教思想。
上述的問題，答案全部都是錯，沒有一個是正確的。
任何基督徒，都不得將這電影中的觀念，拿來當作基督教上帝的示範與類比！
這是如鹿姊妹針對這部熱門電影所做出的精彩評論。
從基督教的末世觀點，來帶我們思索正確的末世觀念。
一、世界末日的時間是不是在2012年？
答：不一定，沒有人知道在特定的某年或某日。
『那日子，那時辰，沒有人知道，連天上的使者也不知道，子也不知道，惟獨父知道』（太24:36）
『所以，你們要儆醒；因為那日子，那時辰，你們不知道』（太25:13）
『你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們』（路21:34）
電影似是而非地指出某特年份是世界末日時間，顯係虛構。
所以，國人把它當作商業娛樂片看待，刺激一下就好，大可不必像當年一九九五閏八月那樣荒唐出走。
但請注意，我並不是說，沒有世界末日，相反地，世界末日是一定有的，只是日子時辰沒有任何一個人知道。
這是錢小駿網友所提出的問題。由於這問題很好，可以幫助我們思考一些關於「福音」的觀念。
所以，我開放成討論模式，讓大家自由分享看法與意見。討論的內容，不限於某部電影。
最近在一個姐妹的BLOG看到她寫[我是傳奇]的影評
她把主角比喻成耶穌,未感染者比喻成人類,病毒暗喻成魔鬼,並把整個故事引申為耶穌在受難前的24小時.感覺起來還蠻符合邏輯的.
但這一部片子能夠稱的上福音電影嗎?或者是只是此姐妹的見解(或者是說是牽強附會),想請弟兄姐妹一起分享
Posted by 錢小駿 at 2007年12月29日 03:44
這是一個開放討論的話題，歡迎本園地的兄姊，可以分享與討論彼此的看法。
引言：
哈利波特是近年來很紅的暢銷書籍，也改編成很熱賣的電影。
哈利波特書中，有許多巫術的介紹與場景。
基督徒可以看哈利波特嗎？
從信仰的角度來看，主張可以看，理由是什麼？
主張不能看，理由又是什麼？
對這樣的議題，大家可以交換彼此的看法與討論。