重点：
1. 基督徒的怀孕，必须是‘丈夫的精子’和‘妻子的卵子’
2. ‘非丈夫的精子’和‘非妻子的卵子’，不得使用
3. 捐精、捐卵、使用非丈夫的精子、使用非妻子的卵子，都不合圣经
4. 胎儿的孕育，必须是‘妻子的子宫’
5. ‘非妻子的子宫’，不得使用。
6. ‘代理孕母’不合圣经，因为是‘非妻子的子宫’
7. 假使是‘丈夫的精子’加‘妻子的卵子’，‘体外受精’是可以的。
但是，
短时间的‘试管婴儿’是可以的（有移入妻子子宫中孕育），
长时间的‘试管婴儿’是不行的（像科幻电影的大型培养管中孕育）。
8. 每一个胚胎，都是一个人。
9. 由于胚胎是‘人’，所以进行人工生殖时，摧毁‘多余的’胚胎不合圣经
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问题：
您觉得基督徒为什么要生儿育女呢？
我们在基督徒的追思礼拜都会说逝者“息了世上的劳苦”
如果出生在这个世界是劳苦，为什么要制造生命让他经历苦难呢？
答：
为什么基督徒必须生儿育女？
因为这是圣经规定啊！
圣经这样说，我们就必须这样做，
因为，圣经就是上帝的话，上帝的话就是圣旨啊！
‘虽然神有灵的余力能造多人，他不是单造一人吗？为何只造一人呢？
问题：
1. 生养众多，遍满全地？
2. 不能使用任何避孕工具来人为阻止自己怀孕，因为这样就是剥夺了神对造人的主权？
3. 无论生多少，神都一定会看顾？
4. 避孕措施的发明是主要是出于满足人的淫欲，好滥交而不致产生怀孕的后果，所以属于违背神旨意的发明，而其发明的结果真的是贡献了这个世界的败坏？
答：
请问：现今人类尚未达成上帝这旨意吗？
现今全世界可以住人的地方，还有哪里没有人的吗？
人类现今违反上帝这旨意的，不是‘生养众多’，因为现今已经生养过多了；
人类违反的，是‘管理大地’，没有善尽管家职责，好好管理地球。
有时，基督徒夫妻很努力要怀孕，也已经怀孕，
但很不幸的，后来却发生流产。
这样的事情，并不少见。
流产的原因很多，这里不是在做详细医学讲解。
但是，我要从一个医学与信仰的角度，带大家从这角度切入，来思考怀孕却流产的问题。
努力怀孕，但却流产了，这是令人悲伤的事，愿上帝安慰每一对遇到这些苦难的弟兄姊妹。
不过，假使我们知道医学事实，可能就会比较释怀：
不配弟兄有感于最近园地两篇文章“发问：我是高龄产妇，应该尝试再生另一个孩子吗？”及“基督徒是否该像撒拉一样凭信心，超高龄产子？谈启示完成前后的差异”，特地分享其状况及一些感想，他盼望给在这样景况中的弟兄姊妹不至于失望甚至绝望。
我和内人是大学同班同学，我们结婚至今满八年，这八年中，我们一直无法怀孕生子。
一开始的两三年，教会的弟兄姊妹与牧者非常热心，知道我们的状况，就常常邀请我们参加各种的医治特会，
有外聘牧者来讲道，则会后请牧者为我们按手祷告，
教会也教导我们要有“信心的宣告”、“图像化祷告”、“内在医治”……等等，
坦白说，能做的都做了。
撒拉的例子，当然是‘神蹟’，我们绝对相信上帝可以行神蹟。
但问题出在哪里？
出在上帝给他们‘应许’，可是未必有给我们这种‘应许’，不是吗？
上帝给应许，我们就必需等待；
上帝没给应许，我们千万不要僭越。
事实上，这都属于‘寻求神旨意’的领域。
很不幸的，当今很多关于寻求神旨意的教导，都是严重错误的教导，特别是灵恩派在这部分的教导，更是害人不浅。
灵恩派常诉诸‘个人主观经历’，而且常以‘神秘经验’来当成判断上帝声音的依据，并且信以为真。
问题：
我是一个母亲，今年四十多岁， 因为一些因素， 所以很晚才生下一个孩子。我的小孩非常漂亮， 而且伶牙俐嘴， 聪明非凡。 有人建议我再生一个，因他母亲是高龄时生下他的。我怀孕时有过妊娠糖尿病。
请问基督徒一定要"生养众多"吗？值不值得以高龄再尝试生育？因为正反意见众多又分歧, 很期待神透过您的智慧言语, 指引我一条在生育上的属灵方向, 谢谢
（由于这是很多弟兄姊妹会遇见的问题，所以公开回答）（私密部分已去除）。