发问:仇敌遭报应,我们可欢喜或不可欢喜?
问题:假如仇敌最后跌倒了,我们该欢喜吗?
‘你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐’(箴24:17),
好像不能欢喜,
但是‘义人见仇敌遭报就欢喜,要在恶人的血中洗脚’诗58:10,
好像又写义人见恶人遭报而欢喜。
请问您何解?该用什么态度面对神公义的展现?
答:
你读圣经很认真,因为你已经注意到一个很重要的反合性议题。
(反合性 = parodox = 似非而是 = 看起来矛盾,其实不矛盾)
问题:假如仇敌最后跌倒了,我们该欢喜吗?
‘你仇敌跌倒,你不要欢喜;他倾倒,你心不要快乐’(箴24:17),
好像不能欢喜,
但是‘义人见仇敌遭报就欢喜,要在恶人的血中洗脚’诗58:10,
好像又写义人见恶人遭报而欢喜。
请问您何解?该用什么态度面对神公义的展现?
答:
你读圣经很认真,因为你已经注意到一个很重要的反合性议题。
(反合性 = parodox = 似非而是 = 看起来矛盾,其实不矛盾)
上帝照我本相來愛我,上帝無條件接納我,
所以,我不用認罪悔改,維持缺點與罪行即可?
『上帝照我本相來愛我』,這是一首非常知名的聖詩內容。
但很不幸的,不知怎樣,這個觀念,竟然從一個很正確的觀念,轉變成為一個離譜到極點的觀念。
原本『上帝照我本相來愛我』,意思是說:
即使我這麼重罪,上帝依然愛我,我一樣可以用重罪之身來信祂,祂不會拒絕重罪的我的認罪悔改。
現今『上帝照我本相來愛我』,意思變成:
即使我有什麼缺點與罪行,通通都不用在意,也不用改變,上帝一樣會愛我。
看出二者的差異了嗎?
問題:
小小羊先前的話「恨罪愛罪人」,其實我有一點問題,因為我認為上帝是恨罪人的。
答:
上帝是『愛罪人』還是『恨罪人』?
這要看從那個角度來切入,不是三言兩語可以講清。
我用一個問題來示範:
請問,一個信主得救之後的人,是罪人還是義人?
是義人嗎?………………………那為何你還會犯罪?
是罪人嗎?………………………可是不是因信稱義了嗎?
真正答案是這樣:
牧師爛、長執爛、會長爛、組長爛、詩班爛、信徒爛、教堂爛,
為什麼,我就要和這群爛人,一起在這爛教堂做禮拜?
這是許多弟兄姊妹遇到的問題,也是我們必須認真思考的問題。
講道乏善可陳,令人昏昏欲睡;
長執白癡一堆,無力管理教會;
詩班五音不全、毫無感動力;
信徒髒髒爛爛,講話粗俗沒教養。
在這破破爛爛的小教堂裡,
不佳的音響,
不好聽的音樂,
還常常有嬰兒哭鬧的聲音來穿插點綴。
『愛能遮掩許多的罪』(彼前4:8)
所以,任何私下的,或是公開的討論與批判教會的罪,都叫沒愛心?
正確的解經,是『總原則解經』。
總原則解經,就是以經解經,但是,又比以經解經更注意全本聖經歸納出來的總原則。
正確的以經解經,不可能解出違反聖經整體總原則的東西出來,因為全本聖經都是上帝的話,上帝是不矛盾的,上帝的話也是不矛盾的。
但是,很多人以為自己已經是以經解經,就非常自信,以為自己已經解出正確的道理,卻不知道自己已經陷入一種很可怕的陷阱裡去,就是『骨牌效應』——-第一句經文解錯,之後一百句也會連篇皆錯。
愛與包容,已經在不知不覺中,成為許多人理所當然的信念。
而教會也一樣,大量的基督徒已經認為責備就是錯,就是沒愛心不包容。
陳水扁前總統一家的錯誤行為,當初有多少支持者認真責備、要求改正的?
馬英九總統的錯誤行為,又有多少支持者認真責備、要求改正的?
不管藍綠都一樣:
只問立場,不問是非,不需悔改,一味掩飾;
千錯萬錯一定都是別人的錯,我喜歡的人絕對一點都沒有錯;
不管再如何錯都沒關係,我一定會幫他找到理由來合理化。
既然上帝愛罪人,所以,上帝當然也可以把有罪當成無罪,不是嗎?新派就是這樣說的,靈恩派也是這樣用的。但是,聖經怎麼說?
『耶和華在他面前宣告說:耶和華,耶和華,是有憐憫有恩典的神,不輕易發怒,並有豐盛的慈愛和誠實,為千萬人存留慈愛,赦免罪孽、過犯,和罪惡,萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代』(出34:6-7)
『耶和華不輕易發怒,並有豐盛的慈愛,赦免罪孽和過犯;萬不以有罪的為無罪,必追討他的罪,自父及子,直到三、四代』(民14:18)
為什麼我們要一直教導歸正神學?
因為這才是兩千年大公教會所傳承給我們的正統信仰。
別的不說,大家自己可以認真去查、認真去看、認真去想:
有誰像歸正神學這麼看重反合性經文(paradox)(似非而是)(看來矛盾,其實不矛盾)?
『神愛世人』是我們琅琅上口的詞句,也是我們基督徒所公認的真理。
但問題是,關於神愛世人的內容,有太多被誤解之處。
我們今天只講一些常見的例子。
1. 神愛世人,但忘記神也是公義
這幾乎是所有做出錯誤認知的人,所共同遺忘的項目。
當我們講『愛』的時候,常常忘記『公義』也是如影隨形、不可分割的。
在上帝本質裡面,『愛』與『公義』二者是同時並存的。
這是「ADHD患者」網友所提出的疑惑。請各位熱心的兄姊,有空時盡量幫忙回答。謝謝大家。
請問大家一個問題,無法回答不要勉強,沒把握就不用回答我,但求不要用道德家的眼光來看我,也不必用聖經來勸我,更不要一直只叫我禱告,我是一個ADHD 的患者,衝動是我的症狀之一,虛謊叛逆負面法律犯罪(不只是聖經的犯罪)各樣的癮是我的無奈跟無助,箴言我不是沒讀聖經我新舊約也常看,我也信耶穌為我釘十字架,並從死裏復活,請問我的病是神的預定還是神的創造?還是神的恩典?還是人的自由意識?(這點我堅持我不是故意的父母也沒教我學壞,而我也真的如研究所說的這種人不是故意的)。如果你今天第一聽到ADHD那就不用勉強回答了。
謝謝您看完,不用回答沒關係,因為亂答我會不由自主的恨你,就像我恨上帝一樣。寫的很亂是因為我腦過動,不是故意的,最後我要說我是來求救的不是來亂的,雖然我不相信基督徒,諷刺的是我是基督徒,高智商低成就是這種病的共同特徵,總之就是一種病說了你也不會懂。台灣這幾年才有被注意到,榮總醫生都開利他能給患者吃,小孩還有效,大人因為養成壞習慣所以吃藥效果不顯著,我生下來就是壞孩子,青少年時是不良少年,長大當然是壞人,更神的是會遺傳跟後天環境教育無關,諷刺的是小時後我就覺得自己有病,愛說謊的病,但我真的不是故意的,爸媽很愛我我也很愛他們,但我就是有毛病。
上帝真的不愛我,也不聽我禱告,更慘的是周圍的基督徒都說上帝愛我,要我禱告。真的是三條線。您覺得上帝真的愛我嗎?他明知我有病不是嗎?
Posted by ADHD患者 at 2008年04月5日 00:05
耶穌對西門彼得說:約翰的兒子西門,你愛我比這些更深嗎﹖(約21:15)
我們基督徒在地上的生活,最重要的原則就是「愛」。
先是愛主,其次是愛人。
這是兩條主耶穌親自吩咐的誡命(太22:37~39)。
那我們要怎麼樣行出來呢?
有的人也許會說:愛主的人就要多讀經、多禱告、多參加聚會,要多幫助有困難的人,因為主說:做在我這弟兄中一個最小的身上,就是做在我身上了(太25:40)。
這些話都很好,可是太過拘泥的話,又都不好了。
彷彿一天不讀經,上帝就會不喜悅,所以為了不使上帝生氣,那就至少翻個兩頁吧。
這些東西很容易就變成我們新的律法。因為當我們拘泥在形式上時,就很容易錯把手段(讀經、禱告)當目的(表現愛主)。