长生不老、永远不死就是好？
古往今来，多少人都在追求长生不老、永远不死。
但是，我们是否认真想过，这真的是我们想要的吗？
假使，我们有着痛苦疾病，却长生不老、永远不死，
那么，这种无尽的痛苦，是我们真心想要的？
假使，我们‘不再年轻’，丧失了美丽与英俊，却永远不死，
那么，这种缺乏了美丽与英俊的永远不死，是我们真心想要的？
标签类目:死亡
发问：我的基督徒好朋友过世了
问题：我的基督徒好朋友癌症过世了，死的时候，年纪还很轻。、、、
（隐私全去除）
答：
唉！真的是令人沉重又感伤的消息。
为了治疗，大家都已经很努力了。
可是，有时，就是会出现难以预期的、令人悲伤的结果。
星巡之歌—-从宫泽贤治的银河铁道之夜谈起—我这基督徒的杂感（二）
二、美感
三、被美化的死亡
二、美感
死亡，是很多艺术作品很重要的主题，也是人生很重要的主题。
每个人、每种宗教，对于死亡，都有其信念。
这里面，我要特别讲‘美感’的部份。
多大年纪的小孩死亡，就不能得救？
基本上，加尔文主义主张死亡婴儿有得救。
但是，多大年龄的小孩死亡，就不能得救了？
多大年龄的小孩，就必须透过信耶稣，否则无法得救了？
对于圣经解经，基本上，我们只能在圣经明确的经文部分进行归纳，然后得出一些分析心得。
我们比较难越过圣经，在没有圣经经文的支持下，靠世界上的学问（不管是法学还是医学）来得出一些结论。
我不是说医学或法学的例子不能拿来做辅助，帮助我们更清楚理解某教义或经文，事实上，我自己就常这样做。
我说的是我们必须很谨慎小心，必须先有经文支持，然后才能用法学、医学来辅助讲解，而不能颠倒过来，先用法学或医学来推论，然后开始建立教义。
发问：为何因信称义后，肉体还会死亡？
这是Chris仔网友的疑惑。请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回答。谢谢大家。
基督徒(我们)" 因信称义"又或称"凭著恩典因信得称为义"，以至我们靠着基督的十架的恩典，成为一个义人。
但思前想后，为何我们既然被称为义，为何肉体却还要经历"死亡"呢？
罪的工价是死，那不正是我们还是罪人的凭据吗？
还是灵魂称了义，肉身却定罪？ ( 但那又有点诺斯底主义之感 )
是否现在的"我"还未"完全"得称为"义"呢？
又或"死亡"的意义到底是什么？
"完全称义"的果效是否必须先经历死亡才能被实现呢？
不知为何，当我越深入思想信仰，发觉连好像最基本的，也是那么含糊。
发问：为什么动物会死？死后去哪里？
这是Alan网友所提出的疑惑。请各位热心的兄姊，有空时尽量帮忙回答，谢谢大家。
"罪的工价乃是死"
为何人类以外, 其他动物也会死?
牠们没有吃禁果, 没有原罪
其他动物死后, 有没有灵魂?
如有, 往何处去?
从哥林多后书看生老病死（转贴）
上帝从没应许基督徒会“天色常蓝”，我们却要从圣经的亮光中，心意更生而变化，以新的价值观去看待人生。
陈润棠牧师
生，老，病，死，是人生必经的阶段，也是人生的现象。
佛教常称“生，老，病，死，苦”，注意，后面加上一“苦”字（另有四苦，共八大苦，这里不谈），他们认为人生是充满痛苦的。人一出生便堕入苦海中挣扎，每个婴儿出生时都是哭哭啼啼，叫苦连天。人生不过是挨生挨死，为了生存糊口而奋斗，苦中又“空”，这种苦空观念，悲观消极，认为人生是没有意义的，因而又“苦苦”追求解脱，变成苦上加苦。圣经中的“生老病死”又是如何的呢？主耶稣没有否定人的苦难，故祂说：“在世上，你们有苦难”，可是祂叫我们放心，并叫信祂的人在祂里面有平安（约一六：33）。且看看使徒保罗又怎样说：