问题：
1. 如果原本就有主业，但兴趣不在此，可以在主业足以维持基本生活水准的情况下，额外努力投入有兴趣的领域吗？（有兴趣的领域是，文学、哲学、乐器、运动、法律、财金、、）
但有时候心里会觉得这样子会不会太自私，虽然有参与服事，但不像部分小组的成员，大量献出假日时间，然而，我目前没那样的感动，放假时只会想自己静静在家听道，然后做自己想做的事情。
我不太知道要怎么拿捏本业、服事、还有自己的兴趣。
2. 因为我常会不懂上帝的旨意是什么，祂对我的未来存有怎样的计画，这跟人们常说的自我实现的关系是？有可能刚好一致吗？ 继续阅读 »
問題：
1.教會有些同工奉獻出大部分的時間與精神服事神，參與教會中大大小小的服事。但常常回到家後痛哭很久。這類的負面情緒倘若無法在公開場合分享，我又該如何幫助這些被教會操到爆的弟兄姊妹？
2.有位小組長因為服事壓力過大，健康亮起紅燈，想暫時卸下組長職務安心養病卻被教會刁難。在我心裡她是一個認真負責的好組長，卻突然間離開教會，從此音訊全無。我猜她跟上面的區牧有爭執，但為了不讓我們因為這些爭執跟著一起對教會有意見而選擇默默的離開。我們教會是追求成功與卓越的教會，增長很快。但很多年輕的、剛信主的信徒，常常被趕鴨子上架，擔任很多服事與職分，要拼命去傳福音，帶人信主。結果，教會新信主的人很多，可是，離開教會的人也很多。（隱私已去除並改寫）
答：
問題一、
在教會開完會、服事完之後，回家會哭好幾個小時，
事實上，有時是因為服事過度。
請注意，過度的服事，是錯誤的，必須盡快減少。
問題：請問未受洗的慕道友，可以參加教會主日服事嗎？比如：參與敬拜團、收奉獻、堂內外招待、、、、謝謝
答：
這問題比較複雜，無法簡單講一個絕對標準的通則，常常只能看每種服事的內容來決定。
大致上，我們可以有一些原則（但不是絕對，只能做為參考）：
一、『講台上』還是『講台下』
大致上，我們可以分成『講台上』和『講台下』二種服事。
講台上是很神聖的，所以，未受洗的慕道友，在講台上服事，並不是很理想。
但講台下的服事，未受洗的慕道友要參與的話，一般而言，比較無妨。
同樣是敬拜團，有些教會會將之擺在講台上的位置，有些會擺在講台下的位置。
1.有感動，但不論如何訓練，拍子依然學不會，使詩班唱詩時變得很混亂。這樣的情形下，依然可以上台服事嗎？
2.如何分辨這是來自神，還是來自人的感動？
3.服事是要有心才能做，還是要有恩賜才能做？
問題：
我是教會的司琴，而現在教會也開始在唱詩的時候打鼓。
我現在碰到的問題是，帶領唱詩的其中幾個人都不大會數拍子，打鼓的也是，能唱能打的可能就是只有一兩個，而傳道人說要給弟兄姐妹不同的服事，所以通常「有感動」(或想要?怎麼分別是人的感動還是神的感動？)事奉的弟兄姐妹，不管音樂感如何都可以在詩歌上事奉。
關於女人能不能講道、能不能當牧師，要詳細討論會花太多時間，所以只簡單提一下。
保羅確實講『我不許女人講道』（提前2：12），但問題是保羅也同樣講過『凡女人禱告或是講道』（林前11：5），顯示女人確實也有講道。這表示這是一種反合性經文，必須更深入研究，不能隨便一句女人不能講道就可以否定姊妹講道、女傳道、女牧師的情形。
確實，有很多敬虔的教會，會堅持女人不可講道，也堅持女人不能當領導者、當牧師。他們最常用的經文，就是『我不許女人講道，也不許她轄管男人』（提前2：12）
『大衛在世的時候遵行了神的旨意，就睡了。
或作：大衛按神的旨意服事了他那一世的人，就睡了』（徒13：36）
睡了，就是死了。
但是，是像要進入一個美好的長夢一樣的死了；
像一日工作已盡，帶著愉快的心情要去睡覺休息了。
聖經常用『睡了』、『安息了』，來描述基督徒的死亡。
它暗示著對基督徒而言，死亡是一種美好，而不是一種痛苦；
是一種息了一切勞苦的安歇，而不是另一種驚恐的開始。
『在主裏面而死的人有福了！聖靈說：是的，他們息了自己的勞苦』（啟14：13）
為我在oursweb討論區的事工代禱
最近，oursweb討論區裡，有非常多靈恩派的信徒出現。
過去，我一直是很和緩來和這些人對話，但效果不彰。
最近，我改採緊迫盯人的方式，希望能逼他們真正去思考我所問的問題。
然而，很不幸的，大部分人都迴避我的問題、或是轉移話題、或是情緒發洩。
我期望能有辦法喚醒這些弟兄姊妹，回到正道上來。
因為，正如他們在討論區中的表現………放棄邏輯與理性，
這是很可怕的，讓我們的信仰，淪為神秘宗教。
我非常疲憊。