基督徒可以禮儀性跪拜，非敬拜性跪拜嗎？
民間習俗常有跪拜父母的儀式，特別是婚禮，跪拜父母更是重要儀式。
拜師學藝，也常見跪拜之禮。
至於對皇帝的跪拜，那更不用說，這是幾千年歷史傳統了。
這些跪拜，其實比較屬於『禮儀性』跪拜，表達『敬重』之意，而非『敬拜性』的跪拜，不是真的去把對方當神。
這樣的話，基督徒可以做這種禮儀性的跪拜動作嗎？
其實，這一直是個爭議性問題，而且歷史悠久。
當初所有基督宗教傳入中國時，天主教與基督教都面臨這問題。
代表性爭議點就是『祭祖』、『跪拜』。
标签类目:文化
基督徒可以練武術嗎？
是很常被問到的問題，所以公開回答。
我對八段錦、詠春拳、、、各式各樣的武術，沒有太多研究，所以也無法做出太多建議。
我講的，只是我個人想法，提供參考。
基本上，武術之類，我們可以分成兩大類：
1.練肌肉、動作
這部分比較中性。
2.練氣
這部分很容易交鬼。
從公益微電影『拜耶穌的阿嬤』談起
這是William弟兄的分享，以及我的補充。
公益微電影『拜耶穌的阿嬤』
不知道大家有無看過這個短片？
裡面出現道教神祉、天主教的十字架(有耶穌掛在上面)、神父的衣著、最後一幕可隱約看見教堂的記號是台灣基督長老教會的焚而不毀的精神。
有許多弟兄姊妹基本上認為，為了讓教會可以跨進華人佛道教文化，在某些層面是可以包容的；
或者會有種自發性預期的心態，覺得這個阿嬤以後一定會信耶穌、一定會做見證、一定會傳福音、然後也會除偶像、一定會在教會服事神……………….。
如果我是一個跟著潮流走的信徒，我也覺得OK啊（可是其實心裡會有些問號）！
但因著台灣的基督教媒體常以某些系統某些牧者團隊為主導，
所以他們若是做了一些過去教會所未曾去做的或說的事情，基本上眾信徒都會覺得理所當然———-對的！因為他們是"屬靈長輩"！"被神恩膏"！
少年Pi是福音電影？
『少年Pi』這部電影，是福音電影，內容是叫人信基督教的上帝？
假使我們對『福音電影』的定義，是採取廣義用法，
那麼，任何電影都可以是福音電影。
就算是鼓吹信佛教的電影，也都可以是福音電影。
因為，在這種定義之下，就算電影內容是叫人信異教，甚至是褻瀆上帝或敵基督，我們也可以拿來進行批判與講解，並告訴人正確的基督教信仰是什麼。
在此種情形下，不管內容為何，只要涉及信仰，我們就可以拿來介紹正確觀念、批判錯誤觀念。
這樣的做法，當然也是一種傳福音的方式。
不過，一般而言，我們對福音電影的定義，比較不是這種方式。
而且，坦白講，有本事把叫人信釋迦牟尼、信穆罕默德的電影拿來傳福音，指出錯誤何在的人，恐怕也不多。
從電影『送行者』談基督徒的文化使命—–美感的傳遞
日本電影『送行者』（或译：《禮儀師的樂章》、《入殓师》，镜像站长注）是一部非常感人、發人深省的好電影。
但這不是我今天要切入的重點。
我要切入的，比較是另一個檯面下的部分，而不是檯面上的電影。
這部電影，是由本木雅弘主演，瀧田洋二郎導演，二者都是非常優秀的實力派。
然而，大家可知道，這部電影的誕生，主要是由本木雅弘一人所發起？
本木雅弘在讀到青木新門寫的散文集『納棺夫日記』之後，深受感動，
歷經十五年的醞釀與奔走，終於使這本書被改編成劇本，演成電影。
青木新門的『納棺夫日記』一書，主要是本散文集，以日本一個鄉下小城市為背景，描述納棺夫的事情，並有強烈的佛教淨土宗色彩，傳遞淨土宗觀念。
基督徒必須尊重文化的野蠻，不可文化侵略？
是的！用船堅砲利與各種粗暴殘殺的方式，來對待各民族信仰與文化，這是我們都反對的。
但是，當這種『不要文化侵略』的口號，已經被無限制放大，變成一種判定準則時，我們就要小心，因為，這是真正的基督教嗎？
新派神學強調包容、愛心、尊重，
因此，他們很容易有很強的普救論精神：
不管信什麼教，都可以得救。
尊重各宗教、尊重各文化、互相握手、彼此擁抱、宗教合一、、、。
是的，不可以暴力對待其他宗教信仰與文化，這是正確的，也是我們所有基督徒都該遵守的。
不要弱化基督教(轉貼)
上帝創造天地萬物，基督教的上帝是你們五教合一的經書「啓示」的元始天尊、上帝創造天地萬物，基督教的上帝是可蘭經的阿拉？
無神論或泛神論學者及異教徒倒沒這麼荒謬容易被人偷換概念身份互通，普通的未歸信者們，就選取他們要的部份去「不反對」待在教會，厲害的更會在各方面動腦筋，從下而上去對真理改動，以「基督徒」的名義去「改革」基督教。
千萬不要忘記唯獨因信稱義，異教大混雜、信偏及信不了到聖經的絕對真理，於真理的影兒打轉即使有本事概念互換，把基督教玩得反轉，此人仍是未歸信者，不會得救。
龔天民牧師
揭開「達文西密碼」的面紗（轉貼）
這是個引起極大話題的書籍與電影。基督徒該如何批判與回應？
作者是陳韻琳姊妹。她在電影、文學、音樂、藝術上，有相當高深的造詣與素養。本身又是虔誠的基督徒。本文是她對「達文西密碼」一書的批判。 由於文章比較長，且有比較多註釋。所以我只貼出連結，請大家自行去看。