关于新冠肺炎，给中国大陆弟兄姊妹的一些劝勉
先提醒一下，这篇文章以中国政府角度而言，可能过于敏感。
所以，未必适合用‘公开’方式给中国大陆的弟兄姊妹。
或许，‘私下’，会比较合适。
另外一个提醒是，我的论点，中国大陆的弟兄姊妹也未必认同。
这部分，我尊重读者个人看法。
但是，也请大家尊重我忠诚传讲我个人的领受—–
当一个灾难，与政治明显有关，我认为是上帝刑罚时，我无法不提到这部分。
我讲的，不代表真理，
但或许有些提醒，是可以思考的方向。
标签类目:政治
基督徒们！不要传布假新闻！
“不可随伙布散谣言、不可随众行恶’（出23：1、2）
当今的世代，受到各种媒体与工具的发达，
资讯的传布，比过去的世代方便太多太多了。
基督徒虽然是上帝国的人，但我们一样活在地上国。
因此，我们一样可以享用地上各种便利的事物，只要怀着敬虔的心即可。
然而，享受与使用各种地上的事物时，我们要很谨慎小心。
基督徒可以使用刀子，只要用得正确，不错误使用。
切菜料理，是正确的使用；
杀人砍人，是错误的使用。
同样的，各种便利的传播工具，不管是网络、e mail、face book、line、、、，
我们虽然可以使用，但不得用在错误的方向上。
“锁国”先知以赛亚？盲目“交流”的希西家？
有传道人在文章中讲述这样的观念：
希西家王对巴比伦打开门户，赞成开放交流，
后来导致巴比伦侵略犹大国得逞。
先知以赛亚为了保护同胞，反对和巴比伦交流，
所以进行某种程度的“锁国”劝诫（只锁巴比伦，不锁其他）。
无奈希西家王不听，最后终于导致南国犹大被巴比伦并吞。
所以台湾不能当盲目交流的希西家，要当有自我保护意识的锁国的以赛亚。
是这样吗？
关于以色列和巴勒斯坦的纷争
近日被许多弟兄姊妹问到这问题，所以我公开回答。
我对于以色列和巴勒斯坦的纷争，没有深入的研究，
所以，我没办法说谁是谁非、每件事的是非对错。
而教会界对于以色列和巴勒斯坦的纷争，
要不是一味袒护以色列，要不就是认为巴勒斯坦有多可怜。
对于概念性的圣经原则，
我强烈推荐大家阅读ICCP信仰宣言‘以色列和教会’（主题二十）。
ICCP信仰宣言对于信仰与政治的条文选粹（下）
基督徒的公民责任（主题十四）
序文
从有时间以来，人就聚集成群，先自伊甸园中的二个人起，发展成为较大的家庭群体，最后成为国家。
上帝以无比的先见，为这样的人际行为提供了准绳，不仅为家庭，也为着我们可以称之为公民领域的地方。
这些准绳可在赐给摩西的十诫中最精准的找到，也在整本圣经中到处可见。
圣经就因此是我们从事公民行动的教科书，
它包含了对所有人、所有文化、和所有时间都有效且都管用的原则，
它必须是今日世界的起始点。
ICCP信仰宣言对于信仰与政治的条文选粹（上）
ICCP（The International Church Council Project ）信仰宣言，
是近代集合数十个国家的福音派神学家，一起制定的信仰宣言。
目的是面对近代各种不合圣经思潮对基督徒的冲击，
提出以圣经为根基，承接二千年历世历代信仰传承的宣言。
目前共有二十几个主题。
我整理其中一些和‘信仰与政治’有关的条文，提供大家参考。
虽然，这不是圣经，也不是信经，但对福音派的弟兄姊妹而言，
依然有很大的帮助与参考价值。
我只列出条文内容，并附上英文原文。
有些地方中文翻译比较难懂的，我尝试用比较易懂的方式，
来做比较简单的翻译。
ICCP信仰宣言和‘信仰与政治’比较有关部份，主要是：
基督徒不能反抗政府？所以，美国独立和中华民国建立者都是暴民？
基督徒不能反抗政府？
那么，美国反抗英国而独立，还有中华民国推翻满清，
那些人是开国先贤、伟大烈士，
还是罪该万死的暴民？
弟兄姊妹们！请记住两个例子：
1.美国独立
2.中华民国建国
政治与信仰议题上，加尔文主义可能会比马丁路德路线合宜些
当我们在思考基督徒在政治与信仰上的议题时，
坦白说，以马丁路德路线当成典范，其实不是很理想。
政治与信仰议题，并非单纯神学讨论，而是必须加上该理论的实际经验。
假使只有单纯神学讨论，很容易变成纸上谈兵，各种理论听起来都头头是道，
可是，一旦加入历史实况，很多神学理论的缺陷就会无所遁形。
当然，基督教各宗派对于政治的路线本来就大不相同，大家可以有各自的主张，也须彼此尊重。
好比说，门诺会路线，就是主张和平，反对一切暴力与战争，宁可受苦也不反抗；
某些宗派则几乎不过问政治，甚至离群索居，好比亚米胥派（Amish）；
对此，我们必须予以尊重。
为什么基督徒可以在政治法律议题上，与其他宗教合作？——-从荷兰首相凯波尔谈起
基督徒在‘教义’议题，不应和其他宗教合一。（如：基督教不得在教义上接纳摩门教、耶和华见证人同为基督徒群体）
但是，基督徒在‘政治、法律’议题，和同理念其他宗教合作，并非错误。
为什么？
今天，我不从圣经谈，而要从一个人谈起。
这人就是一个历史上非常奇葩的人物———荷兰首相凯波尔（Abraham Kuyper）。
不从圣经谈，不是说圣经不重要，或是我们不用圣经来检验人，
而是有时圣经论述太过复杂，会变得枯燥无味，
而有时用人物的一些状况来讲述，大家反而很快可以抓住一些概念。