一個企業的死亡，並不是這個社會的死亡，一雞死一雞鳴，工人可以離開這間倒閉公司，去另一間新公司工作。人是會過去的，定律才不會死亡。
一位優秀的佛教徒學者指出美國包括其他民主人權自由法治國家不需要出類拔萃或甚麼強人的總統，她們不需要接班人，她們需要堅持著這個政制，就不怕風吹雨打，也不怕將來的總統是個庸才，是這個政制去托住生活在這片土地上的公民。
擁有了這個政制就要堅守不得跟不同的政制去合一。未擁有的就得爭取，起碼不得攻擊別人肯去努力爭取。街上見到有人被侵害不愛公義不去援助都算了，還去攻擊願去援助的人就可惡了，非基督徒也不如。
http://hk.apple.nextmedia.com/financeestate/art/20130531/18278010
問題：
有人認為在加爾文的思想中，關於人的全然敗壞與神的至高權威部分，會造成極權宗教的產生，因為人的主動性完全被消除，人順服於宗教（或者是國家）之下是因為神的控制，國家如用此思想，神就僅是「希特勒」的代替品，所以，有人會說，加爾文是極權宗教的代表，應當加以反對。我想請問的是，加爾文在人性的部分闡述，僅是「全然敗壞」，亦或他也強調人主動性的地方？當加爾文面對極權宗教（政治）之時，他的「人性全然敗壞」思想如何回應，謝謝解答
答：
認為「加爾文主義高舉上帝主權與人的敗壞，會導致極權的產生」，
這表示講這種話的人，自己一點也不了解加爾文主義，並且不知道歷史事實，
只是單憑自己腦袋推想而已。
有罪有誤的地上，仍有較優美的制度去活在世上，無論共和及民主兩黨，民主人權自由法治下，抵禦了把領袖當神之高高在上的神聖強奪，百姓之福。
何清漣
這一次，桑迪風暴來臨，我所居住的小鎮離颶風中心大概相差約30-40英里，從10月29日至31日，全家在風暴中渡過了三天斷電、不通電話、沒有手機信號，收聽不到任何廣播的“孤島”生活。不習慣無電生活的兒子，在風暴大致停息之後的30日，就開車出去轉悠，找到地方上網，成了我們家的Radio Man。
在50多年的人生中，無論在中國還是在美國，我經歷過多次災難，有些是作為親歷者，有些是作為旁觀者。以颱風為例，這在廣東沿海幾乎是每年都會發生的災害，只是強弱程度不同。在中國，每遇災害，無論是政府還是作為個體的中國人，應對方式與美國還是有許多不一樣的地方。這裡面，既有制度的差異，也有人性的差異。
先說信息公開。無論是有關自然災害的預報及受災情況的通報，美國政府從不視為“國家機密”。通常的做法是：政府公布其掌握的信息，允許專業機構、NGO與公眾參與討論並補充。比如這次救災，就有些政府未能掌握到的災害信息，有人補充後救援人員獲知趕去營救，這樣可以儘可能地減少受災損失。
問題：我要發問的是今年美國總統選舉~一位是歐巴馬自稱基督徒卻同意同志結婚~另一位是摩門教~我該選誰以聖經原則~我該如何以教育下一代的方式來投票~我目前居住在美國!
答：
『選基督徒當總統』（議員、市長、、、），這是一個很常見的觀念。
問題是，這是一個很有問題的觀念，甚至是錯誤的觀念。
正確的觀念是————-『要選比較合聖經的人當總統』。
我們先來說說『基督徒』好了。
政治人物宣稱自己是基督徒，通常是『已經受洗』，甚至『具有教會會籍』。
但是，這就表示對方會是個好政治人物嗎？
事實上，受洗、具有會籍、甚至當長老，能保證什麼呢？
這是韋伯弟兄的分享。
「你們是世上的鹽。鹽若失了味，怎能叫他再鹹呢？以後無用，不過丟在外面，被人踐踏了。你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前，叫他們看見你們的好行為，便將榮耀歸給你們在天上的父。」（馬太福音 5：13-16）
這段經文提到基督徒的身份是世上的鹽和光。
我們「是」鹽和光，就意味著鹽和光的責任已經交付給我們了。
「鹽」 的功效是 「防止腐敗」。
「光」 的功效是 「照亮黑暗」。
因此，這也就意味著社會的本質是敗壞的、黑暗的。
因為社會是由人所組成的，而人在亞當夏娃之後，就已經是全然墮落敗壞。
「沒有義人，連一個也沒有。」（羅 3：10）
所以因著人的墮落，由人組成的這個世界也是墮落的。
由教會（含各堂會、中會、總會）設立的基督教機構董事會，是被誰管轄？
教會與政府，哪個是順服的第一優先順位？
董事會能否拿政府法令來對抗教會命令？
基督徒是天上國的國民，也是地上國的國民。
基督徒不是反政府者，因為基督徒一樣必須做個國家的好公民，奉公守法。
但是，我們都必須知道——————上帝國的權柄永遠高於地上國。
那麼，你可能就是那個會在內戰時，強暴你所認識的鄰居妻子、殺死你從小看她長大的鄰居小女孩的基督徒！
請不要以為我在危言聳聽！
因為，南斯拉夫內戰時，很多殘酷令人髮指的惡行，就是基督徒對鄰居的回教徒做出來的！
南斯拉夫的內戰，並不是多遙遠幾百年、幾千年前的落後年代。
當時的戰爭，充滿大量令人震驚與髮指的惡行。
即使是近代的希特勒屠殺猶太人的事件，也已經是二次大戰年代，離現在已經超過六七十年以上了。
很多時候，或許我們會覺得那是古老年代的邪惡，當今的世代，已經不會這樣。
但是，南斯拉夫的內戰，卻讓我們看見人心的邪惡，並不會因為處於什麼時代，就會有所改變。
南斯拉夫的內戰，是離現今並不遙遠的一九九零年代的戰爭。