婚姻一事上，我該選那個對象，才是上帝的預定（旨意）？
這是很多弟兄姊妹常會問的問題，
但是，這裡面有很多常見的錯誤觀念，是大家不知道，或是不熟悉的。
我挑一些常見的來講解。
1.上帝預定我選A，可是我選B？
答：
這種觀念的錯誤，就是認為『上帝的預定，會被我破壞』。
事實上，任何一件事，都是上帝的預定，而我們的任何選擇，也都一定在上帝預定中。
問題出在哪裡？
出在這是上帝『積極性』的計畫、引導的預定，還是『消極性』的許可、任憑的預定而已。
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發問：關於婚姻對象的選擇，什麼叫信仰好？
對於男友，
1. 什麼叫信仰好？
2. 身體與精神狀況在擇偶對象的考慮？
3. 愛買名牌，有關係嗎？
（由於信件涉及太多隱私，所以信件不公開。但因為這些問題我常被不同的姊妹問到，而觀念是相通的，所以我直接改寫回信內容，以做為教導使用。）
答：
什麼叫『信仰好』？
很簡單：
遇到事情，凡事都先會自然想到看聖經怎麼說，養成用聖經思考的習慣。
只要沒有這個習慣，我都認為信仰不夠好，即使你外表再怎樣虔誠都一樣。
這個叫『聖經的世界觀』。
基督徒可以找非基督徒結婚嗎？
這部份的討論，是比較嚴肅的討論。畢竟，這事關重大。我們從聖經，來看看一些觀念和想法。
一、『信與不信不能同負一軛』（林後6：14）經文，可不可以用來支持基督徒『不得』與非基督徒結婚？
答：
很多人用這句經文，來強烈主張不得與非基督徒結婚。
但是，這經文真的可以支持這樣的觀念嗎？
事實上，從這句經文以及前後文，並無法明確認定保羅這句經文是在指婚姻一事。
反而，比較屬於提醒信徒不要在信仰上與惡聯合，特別是在異教偶像上。
這部分較詳細論述，請參考讀書人發表的說明。林後6:14的涵意遠超過「神所訂的婚姻規則」
然而，聖經整體而言，確實是比較偏向支持信徒與信徒結婚。
更強烈的支持經文，其實不是『信與不信不能同負一軛』，反而是下面這句：『丈夫若死了，妻子就可以自由，隨意再嫁，只是要嫁這在主裏面的人』（林前 7：39）依照聖經，配偶死亡，是使婚姻關係結束很重要的原因之一。