发问:这人对唐崇荣牧师的批判,你有什么看法?
有弟兄写信来问我反对者写的一篇文章。
那位反对者用好几个问题批判唐崇荣牧师。
以下是我的回答。
答:
要看一个作者有料没料,有时,不用去批判他全篇文章,只需单单抓出他犯错的地方即可。
越优秀的文章,越不会有犯错之处。
假使连一些基本资料都会犯错,那这种文章通常我们不用浪费时间。
1.听过唐崇荣他讲加尔文主义五要点、预定论吗?听过他讲神的主权与人的责任吗?
答:
有啊!唐牧师这部分神学讲座早就已经出版了,叫‘神的预定与人的自由’。
有弟兄写信来问我反对者写的一篇文章。
那位反对者用好几个问题批判唐崇荣牧师。
以下是我的回答。
答:
要看一个作者有料没料,有时,不用去批判他全篇文章,只需单单抓出他犯错的地方即可。
越优秀的文章,越不会有犯错之处。
假使连一些基本资料都会犯错,那这种文章通常我们不用浪费时间。
1.听过唐崇荣他讲加尔文主义五要点、预定论吗?听过他讲神的主权与人的责任吗?
答:
有啊!唐牧师这部分神学讲座早就已经出版了,叫‘神的预定与人的自由’。
这是康来昌牧师的两篇文章。
康牧师批判现今在神学院非常流行的‘保罗新观’(或称‘新保罗观’),并认为这是异端思想。
由于这种思想现今已经非常盛行,而且,有意无意高举犹太人的东西已经成为一种越来越常见的观念,所以我特别转贴出来,提醒一些有在读解经书、读神学书籍的弟兄姊妹,读书、听道、读文章时,要小心一点。
特别是汤姆‧赖特的书,很多基督教出版社都有出版,连一些属性算是相当纯正的出版社都有份,假使我们只因是出版社背书就丧失警觉性,我们很容易就被污染了。
基本上,对灵恩派与新派的批判,一直是我们园地的主轴之一。
灵恩派多半走迷信路线,新派多半走脱离圣经的理性路线,
这两者都是偏离圣经,我们都反对,都提醒大家要弃绝并小心。
康牧师文章稍微有些难度,但应该还不会很难读。
假使弟兄姊妹有读不懂之处,欢迎发问。
小小羊