不好的家庭環境，能不能成為我的理由？
如果，比我更悲慘的人，都能掙脫這一切心理的傷害，那麼，靠主的力量，我也可以。
有許多人，就是生在好環境。
父慈母祥，弟兄姊妹充滿手足之情，經濟良好，衣食無虞，萬事美麗。
對此，我滿心地感謝上帝，一切都是祂的恩典。
但是，有很多人，就是生在不好的家庭環境中。
家中充滿暴戾與暴力，恐懼四處橫行，飢餓如影隨形，別人有的我家都沒有。
标签类目:成圣
我寧願有耶穌
我寧願有耶穌，勝於金銀，我寧屬耶穌，勝過財富無邊；
我寧願有耶穌，勝過地土，願主釘痕手，引導我前途。
我寧願有耶穌，勝於稱揚，我寧忠於主，滿足主的心腸；
我寧願有耶穌，勝於美名，願對主忠誠，宣揚主聖名。
副歌：勝過作君王，雖統治萬方，卻仍受罪惡捆綁；
我寧願有耶穌，勝於世上榮華、富貴、聲望。
http://www.mbcsfv.org/chinese/library/hymncampanions/023.html
當個性缺點的奴隸，如何得祝福？
許多信徒常常抱怨得不到祝福。
得不到祝福的原因很多，我們無法一一細談。
我們今天只專注於個性缺點這一部份。
沒有人是十全十美的。
因此，即使我們得蒙主耶穌寶血救贖，在上帝面前已經稱義，
但我們肉體的缺點仍在，我們仍須在今生敬虔度日，追求成聖。
但有趣的是，我們總是可以發現，有些人只知打出『恩典牌』當護身符，來作為自己不追求成聖的藉口。
很不幸的，真正認識主耶穌恩典的人，絕不會不追求成聖；
一個真正認識主耶穌寶血的人，也絕不會不結果子；
而這些人，也絕不敢用『恩典』當自己懶惰不盡責的藉口。
你愛我嗎？
耶穌對西門彼得說：約翰的兒子西門，你愛我比這些更深嗎﹖(約21：15)
我們基督徒在地上的生活，最重要的原則就是「愛」。
先是愛主，其次是愛人。
這是兩條主耶穌親自吩咐的誡命（太22：37～39）。
那我們要怎麼樣行出來呢？
有的人也許會說：愛主的人就要多讀經、多禱告、多參加聚會，要多幫助有困難的人，因為主說：做在我這弟兄中一個最小的身上，就是做在我身上了（太25：40）。
這些話都很好，可是太過拘泥的話，又都不好了。
彷彿一天不讀經，上帝就會不喜悅，所以為了不使上帝生氣，那就至少翻個兩頁吧。
這些東西很容易就變成我們新的律法。因為當我們拘泥在形式上時，就很容易錯把手段（讀經、禱告）當目的（表現愛主）。
稱義與成聖
「稱義」是本質上、地位上的完全；
「成聖」則是日日更新變化的過程。
信靠上帝、相信耶穌的救恩是將我們從罪中就贖回來的唯一途徑，也是上帝為其所愛之人所預備的。
上帝已在永恆之中，從敗壞之人裡頭挑選了餘數「為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。（羅11:4）」，
並且為這群人，預備了「眼睛未曾看見，耳朵未曾聽見，人心也未曾想到（林前2:9）」的救恩。
上帝愛這群人、定意挑選了這群人，並將「尋求上帝」的心意擺放在他們心中，讓他們有尋求的動機；
也因著他們的尋求而回應他們，正如經上所言「叩門的，就給他開門（路11:10）」。
這群人，就是因著耶穌的代償而被稱為義，被放在義人的地位上。
要藉著行律法稱義是不可能的，
因為上帝是聖潔、完全的上帝，容不得一點污穢；
但人卻是不潔的，依著律法都是該死的。
這死罪，是憑著律法而定罪，「罪已經定了（約3:18）」。
上帝越信，慾望越多？
從什麼時候開始，我們的信仰，開始變成追求個人慾望的滿足了？
從什麼時候開始，我們的信仰，已經不再追求美好德行的成長了？
捨己、背十字架、安貧、安分、節制、忍耐、、、、，
突然之間，這些古老的道理，就從我們的教會中無聲無息的消失了。
我們聽的道，開始改換包裝，和這世界的追求一樣了：
追求成功，
追求健康，
追求財富，
追求事業，
我們追求這個，追求那個。
一言以蔽之，我們追求『心想事成，萬事如意』，
救恩要守誡才能獲得或保持？
我在極權國家生活，連教會也沒有、又或我的工作不是寫字樓假期，公眾假期也要上班、甚至我是當公立醫院的醫護工作、警察、消防員，須要不定時輪班當值候命…..
舊約的影兒預表已經基督耶穌的救贖在新約中完完全全成就了。得救完全唯獨因信稱義，我們已經是在上帝兒女的身份上，歡欣快樂以心靈誠實去敬拜上帝。
千萬不要持行為功德的其他宗教的原理，把它混進聖經所非凡無比的啟示。行行行至不知何年歲月，去賺取那不可能的身份。
吳主光
安息日的起源：神歇了他的工
我就是我，何必悔改？
如果，我就是擺爛，我就是不管那是不是罪，就是不會後悔，就是不要改呢？上帝能奈我何？
當我們得救之後，還需要悔改嗎？
不是已經得救了，保證可以上天堂了？
不是一次得救，就永遠得救嗎？
還要悔改些什麼？
主耶穌不是接納我了，照我本相愛我了？
還需要悔改嗎？
我親愛的弟兄姊妹們，如果，您也有類似的疑惑，
那麼，您對於罪、十字架、悔改，還是不了解。
信主得救之後，
上帝已經赦免我們的罪。