给一位来园地为某宗派辩护的弟兄的回信
这位弟兄来园地发表回应,为他的宗派辩护。
结果,被许多园地弟兄姊妹纠正与驳斥。
以下是我给他的回信。
弟兄啊!
看来,你不仅对我们园地根本就是陌生,
你对自己宗派的错误之处,也陌生到令我震惊的程度。
抱持这种立场,就想来我们园地发言维护你们宗派,
你会使你自己一切论述都成为空话,轻易就被驳倒。
为什么?
不仅你自己准备不足,
事实上,你连自己宗派的错误简直就是无知,
这时,你如何面对别人的质疑呢?
这位弟兄来园地发表回应,为他的宗派辩护。
结果,被许多园地弟兄姊妹纠正与驳斥。
以下是我给他的回信。
弟兄啊!
看来,你不仅对我们园地根本就是陌生,
你对自己宗派的错误之处,也陌生到令我震惊的程度。
抱持这种立场,就想来我们园地发言维护你们宗派,
你会使你自己一切论述都成为空话,轻易就被驳倒。
为什么?
不仅你自己准备不足,
事实上,你连自己宗派的错误简直就是无知,
这时,你如何面对别人的质疑呢?
教会基本上可分二类:无形的教会,与有形的教会。
教会基本上可分二类:
1. 无形的教会
包括古往今来、历世历代信徒的组成。
所有新约时代的基督徒,一得救之后,圣灵立即使之成为此无形教会的一员。
在这个无形的教会中,‘教会之外’是没有得救之路的。
这个无形的教会,我们也可称为‘大公教会’。
但要小心的是,天主教讲到‘大公教会’时,专指其‘天主教’。
我们基督教讲到‘大公教会’时,是指‘不分教派,古往今来、历世历代信徒的组成’。
基督教与天主教用法不同,大家要留意一下,不要误解对方的意思。