给一位来园地为某宗派辩护的弟兄的回信
这位弟兄来园地发表回应,为他的宗派辩护。
结果,被许多园地弟兄姊妹纠正与驳斥。
以下是我给他的回信。
弟兄啊!
看来,你不仅对我们园地根本就是陌生,
你对自己宗派的错误之处,也陌生到令我震惊的程度。
抱持这种立场,就想来我们园地发言维护你们宗派,
你会使你自己一切论述都成为空话,轻易就被驳倒。
为什么?
不仅你自己准备不足,
事实上,你连自己宗派的错误简直就是无知,
这时,你如何面对别人的质疑呢?
这位弟兄来园地发表回应,为他的宗派辩护。
结果,被许多园地弟兄姊妹纠正与驳斥。
以下是我给他的回信。
弟兄啊!
看来,你不仅对我们园地根本就是陌生,
你对自己宗派的错误之处,也陌生到令我震惊的程度。
抱持这种立场,就想来我们园地发言维护你们宗派,
你会使你自己一切论述都成为空话,轻易就被驳倒。
为什么?
不仅你自己准备不足,
事实上,你连自己宗派的错误简直就是无知,
这时,你如何面对别人的质疑呢?
教會基本上可分二類:無形的教會,與有形的教會。
教會基本上可分二類:
1. 無形的教會
包括古往今來、歷世歷代信徒的組成。
所有新約時代的基督徒,一得救之後,聖靈立即使之成為此無形教會的一員。
在這個無形的教會中,『教會之外』是沒有得救之路的。
這個無形的教會,我們也可稱為『大公教會』。
但要小心的是,天主教講到『大公教會』時,專指其『天主教』。
我們基督教講到『大公教會』時,是指『不分教派,古往今來、歷世歷代信徒的組成』。
基督教與天主教用法不同,大家要留意一下,不要誤解對方的意思。