我们不探讨婚前协议是否可以，我们直接讨论这个协议的内容是否合圣经。
请大家依据圣经，提出看法与解答。
只要有心得，就可以尽量提出分享。
因为，这样才能更快速帮助自己成长，也会帮助其他弟兄姊妹。
讲错没有关系，我会提出讲解。
不过要提醒一下，这考试只针对认同园地路线的弟兄姊妹，不是给不认同者回答用的。
题目：‘婚前爱妻协议’
“大致内容：
婚后分工，打杂由夫负责，款项分配、决策则由妻负责。
夫收入款项全部交由妻支配，用以支付双方全部开销后，全部作为妻自由处分金（即零用金）。
如有不足夫应补足，并以欠款方式处理。
家中大小事，如协议不成，由妻决定。
双方如有争吵，不问是非，一律视为夫犯错，夫必须道歉，妻可不用道歉。”
小小羊
问题：
请问，当我对对方没有感动时（虽然不会不喜欢对方），也要嫁吗？
我读到园地之前的几篇有关未婚姐妹寻求婚姻的文章，我想若上帝引导我们遇到适合的对象，虽然不一定是自己会一见钟情的人，但至少应该要有感动吧？如果连感动都没有还需要考虑吗？
虽然您提到要顺服上帝的引导，即使自己不是对对方一见钟情，有一天还是会被感动。但我想问的是，您愿意冒这样的险吗？还是应该再祷告清楚一些，直到自己真的确信对方是对的人才结婚？
我有一位朋友也是祷告寻求印证，他的印证是用脚痛与不痛去印证上帝的引导，但我对这样的寻求方式并不认同，交往了五年后结婚，结果还是不爱对方，这样不是很痛苦吗？
答：
假使一直没有感动，那么，我会强烈劝你：不要随便结婚。
当然，每个人对于感觉的强度与敏锐度不同，所以无法量化。
但是，假使即使觉得对方是好人，但自己就是没感觉，我真的强烈建议你不需为结婚而结婚。
圣经本来就没‘强迫’人要结婚，特别是对女生。
并且，因为世道邪恶，姊妹若找不到合适对象，宁可不婚。
问题：
我的朋友是已婚基督徒，但有外遇。现在他想分手，回归家庭，但第三者不肯放手，威胁要闹。我朋友现在在教会很热心服事。另外，我们若只是被动地逃避躲避她，这位第三者会不会想不开做出非理智的行为？我该怎么帮助我朋友和第三者？（信件重新改写，隐私全部去除）
答：
我亲爱的弟兄啊，遇到这样的事，很难说有什么绝对好的方法可以解决了。
我不是在泼冷水，但是，有时一旦犯了罪，罪的苦果，是非常痛苦的。
大卫王与拔示巴的奸淫，后果是非常悽惨的，即使大卫已经忏悔认罪、上帝也已经赦免。
私下的罪，私下认就可以；
公开的罪，就要公开认。
我想请教您一个问题。这几年来在我的生活圈子中，看见一个很普遍的现象，就是许多基督徒在他们配偶之外还秘密私下与别的异性（有时另一方还是身在异国）发展“精神恋”，而且他们常宣称他们是“soulmates”（灵魂伴侣）。 他们认为只要他们没有真正在肉体上发生关系，思想上没有污秽的念头，那他们就不算是“犯奸淫”，甚至觉得这没有什么不对。
在网上已有许多关于“婚姻以外不可与他人发生‘性关系’”的教导，但我却找不到有关“督徒为何不可与配偶以外的异性发展‘精神恋’”方面的教导。不知小小羊弟兄是否可以为我们些一篇这方面的文章？ 以圣经的原则，请告诉我应该在这方面如何给他们适当的教导及劝告。
答：
说真的，这问题真的令我很惊讶！
因为，这根本连问题都不该是问题，本来就不可以，不是吗？
问题：
我的工作地点较偏远，很难认识主内年纪相仿的姐妹。
不少人跟我说（也包含主内的肢体与牧长）：
说不需要太坚持同信仰，只要她愿意一起来到教会即可。
原本我是坚持一定是主内，而且灵命要好一点的姐妹
但随着一年一年过去，加上家人的压力与周遭朋友也一个个都快结婚，
我的信心也时有动摇。
不知您是否可以给我一些建议？
答：都会区会有都会区的方便，但也会有都会区婚友的问题；偏远地区也一样，都有各自的难处区需要解决。
重点是观念是否正确，而不是方不方便的问题。
在信箱里，我常常要接到各式各样弟兄姊妹问题的信件。
有很多，是关于婚姻和感情的。
其实，我知道，只要顺着当事人想要听的话讲，当事人都可以得到很大的安慰。
但是，那是真正的安慰吗？
当一个人罹患癌症，身上开始出现病痛。
医师假使硬是顺病人的喜好，告诉对方他不是癌症，然后开开止痛药，
确实，短时间会让病人舒服，但是至终只会害死这病人，延误他的治疗时间而已。
绝对真理，我们都要遵守；
相对领域，我们有很大的自由。
让我们来思考一个问题：
圣经有规定夫妻‘一定’要在同一教会礼拜吗？
好像没有，不是吗？
在圣经里，旧约时代只有一个圣殿或会幕。
后来主耶稣时代，每个地方就一个会堂而已。
使徒时代，当时各地区大概就一间教会。
后来的天主教时期，各教区也大致只有那间教会。
这种情形下，信徒根本没有选择的机会，夫妻就是只能去同一地方礼拜。
玉女被当欲女，小男人毁我一生贞洁
Q：妳一个退休老师，家庭美满，怎会跑去电话交友中心？
A：我52岁，正面临空巢期，孩子住校，先生工作不在台北，我刚好退休，时间非常多。我想找工作，可是年龄大、放不下身段，能做的工作不多。爱的人不用我照顾了、又没舞台，我很寂寞，需要人说话，我打过生命线、张老师、王老师专线、宇宙光、马偕平安专线，社区心卫中心……都好难打，我想那些想自杀的不是干脆放弃不死了，就是直接跳楼。
会去电话交友中心的人不外失恋、失业、失婚、失意、寂寞孤单的人；还有援交、找一夜情，寻求性解放的。我渴望爱与被爱，又是充满爱的基督徒，在那里找到很多需要我关心的人。这些失意、失婚者，品行、行为大都是后段班的，我只是陪伴他们一下，不可能太久。上山赏夜却遭性侵
Q：有人找妳一夜情吗？
A：我声音甜美，给人遐想，有人会问我身高、体重跟三围，都跟哪些人出去？我刚开始很不悦，想挂电话。可是我想找人说话，后来就想我们只是交谈，无所谓。这些男人告诉我很多已婚女人的情欲，有些老公在大陆，有些是军人，有些跟老公感情不好，来偷吃。还有男人在做爱，还边打电话给我要我听，这让他有被偷窥的感觉，他可以表演更好，更释放，我也很有临场感。
今天我们来讲故事，讲大人听的故事。
当以色列南北分裂时，北国以色列的王都是拜偶像的，但南国犹大则有些王依然是拜耶和华的。
约沙法是南国犹大国的好国王，但他为儿子娶了一个坏媳妇。
这段历史，是比较复杂的历史，圣经分散多处，主要有下列章节，有兴趣者自行查考：
代下17-23章、王下22：41-53、王下8：16-29、王下11章
在犹大国的历史里，虽然有很多国王拜耶和华，
但有三个王，是圣经评价很高，一生敬畏上帝的好国王：约沙法、希西家、约西亚。
很多人以为天主教是‘不知道已经因信称义了’，不是的，不要把别人看得太“无知”，人家可是信仰的内容上坚持着违反圣经的主干。
单单到了今天，玛利亚一项的“进化”，只要天主教一天不更正，基督徒绝不能与之合一，还未计其他！
玛利亚又好、孙悟空也罢，或者是阿当夏娃，再加个保罗，他们都不能拥有主基督的身份地位及能力，接收我们的灵魂。
那么，又向阿当夏娃求、又向主基督求，技术上还不是必胜？五教合一里什么都求齐了，圣经明说除上帝外不可有别的神！
不论技术上及信仰上，这个错误已可导致我们分别于天堂地狱上的程度去。
龚天民牧师