问题：以下的两个事例，如果我们是这个事例里面不满的一方，
我们应该要怎么处理这个不满的想法呢？
如果代入第二个男人来看的话，真的或多或少会不满。
也许这个男人嘴里也会说：“因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。”
但是当我们作为一个人，实在不是圣人的时候，
我们的心里或多或少还是会有点自怨自怜吧？
（小小羊说明：例子太长，以下直接带入例子并回答）
例子一、一个坏男人，年轻时放荡，乱玩女人（不止一个），
然后还让对方怀孕，再让对方堕胎。
然后之后真心悔改，到了教会娶了一个处女当老婆。
因为是真心悔改，年轻时候的罪再也不犯了，以后甚至出书写成见证。
何西阿娶淫妇为妻一事，这是个圣经难题，有很多种讲法。
因为，不应娶淫荡的女人，是圣经整体原则。
但是，上帝确实叫先知何西阿去娶这种女人。
因此，先知何西阿的婚姻，
是否表示顺服神的人，上帝为他预备不幸福的婚姻？
我的答案是否。
问题一、
阅读园地中婚姻与预定相关的文章，
有一个小问题想请教您，愿您能拨空回复。
您的文章说只要是上帝替人挑选的对象，
一定是最好、最幸福的。（虽然可能不是世人眼中的幸福）
若人不顺服上帝，想凭著自己的聪明和世俗的眼光，
那神可能会消极任凭他，
然而婚后的重轭就不是神给的了，而是自己要承担的了。
我的问题是，
若某人他是顺服神的，也愿把自己的婚姻交给祂，
但神可能为他预备的对象是”真正不幸福、真正不美满的”吗？
也就是神会主动发下很大的苦难，在祂为这个人预备的婚姻上吗？
（纵使不明白原因为何）
如果会的话，那您所说的”最好、最幸福”的定义是什么呢？
（隐私已去除，内容有改写）
这几十年来，社会风气大变。
台湾有越来越多女生，婚前和多人上过床。
请注意我说的——‘多人’！不是‘一人’！
‘婚前性行为’就算了，更麻烦的是，一大堆女生都不做‘避孕措施’。
怀孕了，就去堕胎，‘一堕再堕’的不在少数。
堕胎在许多年轻女生眼中，已经像感冒一样毫不在意。
台湾每年出生人口不到二十万人，
但台湾每年堕掉的胎儿数，依据医界推估，起码五十万以上。
扣掉不孕的，一般夫妻多半会生育一、二个小孩，
这样下来一年也才生不到二十万个婴儿。
可是堕掉的，却是五十万个胎儿以上。
这表示很多女生，并不是堕胎一次，而是‘堕很多次’。
以下这例子的男生应该不是基督徒。
但我要用这例子做范例，大家来思考——
上帝说要‘饶恕七十个七次’，所以，
万一我这基督徒是她的男友，我该怎么办？
万一我这基督徒是他的女友，我该怎么办？
更简单的问法是：
这男生该继续照预定计画，娶进这女生吗？
为简化问题，我的设定是：
男的和女的，现今都是基督徒。
四、男女朋友阶段，就必须检验自己了
请不要告诉我这是‘丈夫妻子’才需要面对的事，‘男女朋友’阶段不用。
错了！
男女朋友确实不是丈夫妻子，所以很多东西不能同等看待，
但是，男女朋友也确实是为婚姻作准备。
所以，在男女朋友阶段就过不去，遑论婚后？
很多未婚的弟兄姊妹会努力祷告，求上帝赐下婚姻。
这非常好，非常对，而且绝对必须这样做！
可是，请注意这个‘可是’，这就是我要提出的一个小小疑问：
我们为了迎接婚姻，‘准备’了多少？
我不是说存钱买房子、准备婚礼、准备嫁妆，
不是指这些‘外在的’、物质的准备。
这不是说这些物质上的准备不重要，
但是，这绝不是最重要。
我说的准备，是‘内在的’，
是心态上、个性上、调适上、、、。
问题：
1. 已婚弟兄、传道、牧师可以和姊妹单独外出吗？
2. 教会有传闻已婚者与未婚者有亲密关系，上级的回应都是放在祷告中
（类似问题很常见，内容已改写，是好几种教会状况的混合）
答：
‘已婚’和‘未婚’者，‘异性’彼此之间的接触，要非常小心。
这中间有一道很大的鸿沟在其中。
‘未婚’和‘未婚’者，‘异性’彼此之间的接触，可以比较宽松。
因为二者有发展成婚姻的机会。
我们要分两种：
1. 男大女小 2. 女大男小
在这里，我们先排除那种只差二三岁这类。
因为这种没几岁的差异，意义不大。
我今天讲的，是那种年纪有相当程度差距的老少配。
一、 男人年纪比女人大很多的老少配
答案是——–可以！
1. 亚伯拉罕和撒拉，差了快十岁。
（亚伯拉罕九十九岁时，撒拉为九十岁）（创17：1、17）
‘这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了’
（太25：40）
每个时代，有每个时代的‘最小的弟兄’。
这些最小的弟兄，常常是被遗忘的、忽略的、没人看见的。
我们是来这世界上，执行上帝的使命的。
有时，上帝呼召我们奉献时间投入这样的事工；
有时，上帝感动我们奉献金钱支持这样的事工；
有时，上帝要我们关心与代祷。