約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
标签类目:圣经
2011-03-14圣经无误与释经原则

唯獨聖經,就是只讀聖經?已关闭评论
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唯獨聖經,就是只讀聖經?

唉!聽見這種話,我就發現:

正確的教義,是何等重要啊!

因為,太多弟兄姊妹,對於教義,已經無知到離譜錯誤了,還以為自己才是正確。

這種『望文生義』、『錯誤解讀』的現象,在今日教會中,真的是屢見不鮮:

唯獨聖經,就是只需讀聖經?

唯獨基督,就是只需講耶穌,不用講聖父?

唯獨恩典,就是基督徒凡事可打恩典牌,犯罪都沒關係,上帝都不會處罰?

預定論,就是你若沒被預定,就算你拼命要信主,也會被上帝踢進地獄去?

因信稱義,就是只要你決志信耶穌,你就得救了,信什麼樣的耶穌、有沒有真實認罪悔改,都沒有關係?、、、、

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2011-01-19社會流行觀念

男兒流血不流淚 (轉貼)已关闭评论
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男兒流血不流淚 (轉貼)

很有趣,連很多非基督徒的朋友,傾談下去他們都能興高彩烈響應聖經的男女觀念是很珍貴的。受到違反創造本質的世俗思想的女權運動的影響,「魚沒魚味」「雞沒雞味」,沒有異性味道的異性,他們就怕了這樣的異性,有的就往外地找。我不是說男人不用就聖經裡真正的罪去悔改,不要誤會我的意思。

我有非基督徒的女性朋友,曾有二位任職高位的女人遇上麻煩其中有位致電我時哭著求救,我就解釋了些法理的情況幫助她們,她及其丈夫連聲多謝。保持信仰的原味,不要跟從歐美自由派的觀念,正如多年前看的一本教授武術書本的作者引述近代已故某武術宗師所說的一般事實,要是真正打起架來,女人完全不是男人對手。作者只是講解真正的知識,而不是犯了甚麼所謂歧視。

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重回聖經的重要性(轉貼)

這是盧俊義牧師的文章。

他在文章裡,強調教會對於聖經不夠看重,並批判長老會總會、中會的一些不當現象。

盧牧師是我非常尊敬的牧師。

他牧會非常認真,愛護羊群。

不管是在鄉下教會,還是都市教會,都一樣愛護羊群,表裡合一。

他大量推動查經班,自己努力帶查經。

他也非常認真帶領自己教會編寫兒童夏令營教材,並且樂意提供給其他教會,還願意免費接送與支持其他弱小教會,幫助他們。(不是為搶羊,而是深深體諒弱小教會主日學的師資與教材困境,這些教會無力自辦夏令營,所以他願意讓弱小教會孩子到他們教會接受夏令營課程)

對於其他弱小教會的各種困境,盧牧師自己更是帶領自己教會出錢出力,做出實質幫助。

然而,對於長老會自己的偏差,盧牧師就不一樣了!

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2010-12-02圣经无误与释经原则

聖經對所多瑪的譴責,不包括同性戀淫行?已关闭评论
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聖經對所多瑪的譴責,不包括同性戀淫行?

新派神學支持同性戀,其中一種方式,就是『重新解釋聖經』,解出和歷世歷代眾聖徒截然不同的觀念出來。

要重新解釋聖經,他們會訴諸很多方式,好比:高等批判、原文解經、、、、。

答案也很簡單:

二千年傳統都講錯了,他們終於發現真正正確的聖經真理了。

同性戀部分,新派神學對聖經有很多的曲解。

其中一個,就是認為聖經對於所多瑪、蛾摩拉的罪行譴責,不包括同性戀。

他們認為,聖經只譴責所多瑪的『沒善待客人』,並未譴責淫亂的罪行。

這種解經,經得起全本聖經檢驗嗎?

親愛的弟兄姊妹們!

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2010-10-08圣经无误与释经原则

女人蒙頭經文的精義是什麼?已关闭评论
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女人蒙頭經文的精義是什麼?

聖經有些規定,是牽涉到風俗習慣、時代背景的。對於這些,我們不需死死遵守。像女人是否必須蒙頭、現今我們是否必須親嘴問安、舊約很多儀禮規定,這都是時代背景、風俗習慣。這類的東西,我們現今不需死守字句,只需注意其精義即可。

那麼,林前11:1-16這段關於女人蒙頭的經文,精義是什麼?林前這段經文,是有相當解讀難度的經文。因此,在此我只簡單點一些重點,其他大家有興趣的自己去查解經書。

主要問題點在這些:

  1. 『頭』是什麼意思?是指『權柄』,還是指『源頭』?
  2. 『男人』、『女人』是什麼意思?是指『夫妻』,還是指『男性女性』?
  3. 『蒙頭』是什麼意思?
  4. 『羞辱』是什麼意思?
  5. 『為天使的緣故』,是什麼意思?
  6. 是『服權柄』的記號,還是『有權柄』的記號?
  7. 合和本對這段經文翻譯是否有誤?

請大家先自己讀這段經文:

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ICCP信仰宣言的前言與呼籲

ICCP(International Church Council Project)(國際教會會議計畫)

ICCP信仰宣言的一開頭,以及每個主題的開頭,都有提出前言,做出一些聲明與呼籲。

在此,我摘錄與我們一般信徒比較有關的部分給大家參考。

以下的內容,不是完全按照原文翻譯,而是大致講出意思而已。

一、 做出教導

1. 針對當今福音派教會裡,這些已經大量混亂,令人無所適從的二十二個議題,做出清楚的教導。

2. 告訴大家當今許多在教會中不合聖經的錯誤教導有哪些,並告訴大家正確的又是什麼。

3. 教導大家二千年來歷世歷代教會在這些議題上所持守的信仰。

二、大量神學家與多國一起參與驗證過的

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廢死刑?我這基督徒的看法(二):新約已廢除死刑?

在第一篇文章裡,我已經駁斥了矯正論基督徒的錯誤之處。

這篇文章,要繼續探討另一個問題:

死刑只在舊約,新約已經廢止?

這類的論述,還有很多,好比:

1. 主耶穌已經廢止摩西律法的刑罰,所以死刑也被廢止了。

2. 今天我們並沒有人照舊約摩西律法執行不守安息日就處死刑的規定,同樣的,摩西律法的死刑也都該被同理來廢止。

3. 主耶穌沒判行淫時被抓的婦女死刑(約8:1-11)。

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廢死刑?我這基督徒的看法(一):矯正?報應?

該不該廢死刑,這是很多人爭論不休的議題。

身為基督徒,我們對此議題,該有什麼樣的看法?

聖經怎麼教導的?

死刑該不該廢除,這是屬於基督教倫理的一個重要議題。

基本上,基督教對於死刑的看法,可以分成兩大類:

一、 廢除死刑

二、 贊成死刑

在贊成死刑部分,又有兩類看法,彼此觀念並不一樣。

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2010-03-05書籍評論

推薦:聖經研讀版(環球聖經公會)已关闭评论
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推薦:聖經研讀版(環球聖經公會)

假使你手中沒有任何一本聖經註釋書,那麼,這本聖經註釋,是你值得購買的。

書名:聖經研讀版(新譯本)

出版社:環球聖經公會

現今網路上已經有很多免費的聖經註釋可供查閱,但是,註釋內容未必良好。

另外,基督教書房裡也有很多聖經註釋書,通常是單卷經卷的註釋,而且同一卷經卷,就可能有好幾本可以選擇。

但是,內容或是過於複雜學術,或是難以挑選,或是全部購買要花費大量金錢,而且也常不易使用。

因此,假使有一本註釋書,能提供全本聖經的經文註釋,而且註釋內容良好,

那麼,單單這一本,就可以提供相當不錯的輔助功能,幫助我們更進一步在讀經時認識上帝的話語。

環球聖經公會出的這一本研讀本聖經,就是這樣的一本好註釋書。

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2010-02-01教會流行觀念

末世開始了嗎?已关闭评论
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末世開始了嗎?

末世到底是指什麼時候?

開始啟動了沒?

『現在』就已經是末世?還是要等到『未來』才算末世?又『過去』就已經進入末世了嗎?

基督徒常常會講到『末世』,因為,這確實是很重要的教義,而且對我們影響深遠。

別的不說,讓我們來想想,假使:

1. 末世是指『遙遠的未來』,而且還要幾千年才會結束,那麼,對我們現今的生活態度,會不會有影響?

2. 末世是指現在,而且『明年就會結束』,那麼,對我們現今的生活態度,會不會有影響?

台灣基督教界過去發生過一九九五潤八月的大預言。

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