圣经就是上帝的话，绝对无误！圣经的抄写及原稿可能会有点些微落差，却绝不是不信派所言成了翻天覆地的变迁。
从前舅父教导标点符号的运用，“此路不通行，不得在此小便”怎变成“可以小便”？就是“此路不通，行不得；在此小便”。不要小看它的变化，这不是偶发性使然可得，而是要每个变异的位置都要恰到好处。不是出自故意而是偶然的抄漏或抄错，刚巧又‘负负得正’而达成一个完整的做句而截然相反的意思，颇荒谬的！
事实上，今天流传的一些古代著名诗句，当中句中一些用词己未必是原装原稿那本了，却仍丝毫不会影响文章要表达的意思及原意。至于很多根本就连抄漏或抄错也不是的所谓错误，不要小看上帝的能力，忘记了宇宙万物祂也有本事造，圣经绝对无误！
林献羔牧师
现今的学校教育，都会教到进化论。
身为基督徒父母，我们该如何面处理？
我设定的状况很单纯———基督教家庭里，孩子仍在国中高中就学。
我没办法所有面向都触及，只能触及一些很实际的面向而已。
1. 现今的科学 ≠ 绝对真理
现今的科学，并不是绝对不会变动的真理，
相反的，现今的科学是会变动的，随着新的研究与资料出现，很多过去的理论都会被推翻。
问题：
我拜托一位朋友买东西﹐结果因为她的疏忽大意﹐而买错了回来。她他原本向我道歉﹐并说她会再回去那家商店再买一次﹐还说买错东西的钱由她来付。后来东西买了回来﹐这次买对了﹐可是当我付还买东西的钱给她时﹐她却说她之前买错的﹐那笔钱也该由我来付。我当时很生气﹐跟她争执了几句。虽然很不乐意﹐但我还是把钱还清给她﹐最后不欢而散。
我肯付那笔买错东西的钱给她﹐是因为我认为- 若从她的角度来看﹐归根到底﹐拜托她帮我买东西的人是我﹐她是出自好意帮助我的﹐所以我若不还钱给她﹐我难免不义。但若换我的角度来看﹐始终﹐都是因为她的疏忽大意﹐才会导致买错东西﹐使我花费更多。其实﹐我心里认为一人付一半是最合理的。可是我没这样跟她说。她既然认为这责任我应该全负﹐我就付钱给她。免得大审判的时候上帝说我不义。
请你来评理。你说这种金钱纠纷要怎样解决才算我是义﹖圣经里有否类似的教导﹖
答：
圣经根本没针对你们这种情形讲太多。
事实上，你们的纷争，是‘相对领域’，不是‘绝对真理’，所以根本没有一定答案。
正因为‘买卖’、‘托人买卖’本来就很容易有很多争议，
网友论点：
网友论述内容：
关于乞丐拉撒路的故事，我并不打算从信心方面去讨论，因为已经有很多人在这方面提出了很好的见解，但我想从"人的价值"这个方面来看这个问题。
何谓"人的价值"？这个问题其实是非常微妙的，而且我认为少有人能够真正明白"人的价值"代表着什么意思。所以我直接出个题目来测试一下大家的想法：
如果有一对夫妻，与你非亲非故，生了一个孩子，那孩子一出生就瞎眼，请问你对于这个孩子为什么会有这样的遭遇有什么样的解释？
底下我会分析在台湾最常见的几种看法，不过在这之前，希望你能诚实的回答这个问题。
一般人的回答：“一定是因为遗传，不然就是因为父母亲抽菸喝酒使孩子产生病变。”
佛教徒的回答：“因为他父母或这个孩子上辈子造了孽，所以一生下来就必须承担这个恶报。”
请问你的回答是？
这是韦伯弟兄的整理文章，供大家参考阅读。
一、从神出发，对人
1. 怀抱着平安的意念：
“耶和华说：我知道我向你们所怀的意念是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”（耶利米29:11）
2. 定意拣选某些人，成为嗣子：
A. 蒙拣选，全出于上帝恩典
“神的回话是怎么说的呢﹖他说：我为自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。如今也是这样，照着拣选的恩典，还有所留的余数。”（罗马书 11：4-5）
“祂以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按祂的旨意和恩典；这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的”（提摩太后书 1：9）
1.耶稣真的有在最高的山上看见万国？
2.纯洁的上帝怎可能住在有罪的人心里面？
问题1：
未信的朋友问我“魔鬼又带他（耶稣）上了一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看”（太4：8），“万国”，查英文版，指的是世上所有的王国(all the kingdoms of the world)。地球是球形的，不论站在多高的山上，都不可能看遍整个地球，只有地球是平的才有可能。显然圣经的作者认为地球是平的，但是远在此之前，希腊学人已经知道地球是球形的，并且准确地测出了它的半径。所以耶稣看到的万国是实际的整个地球，或只是单纯的形容呢？
答：
假使我们相信圣经无误，我们就可以找出很多合理的解释。
假使我们相信圣经有误，我们也一样可以找出很多有误的解释。
关于‘高山’与‘万国’部分，
我只提出一种很简单的解释………………异象中发生的事。
当今要找一些好的教材，已经很不容易。
主要是当今很多教材，都已经被灵恩运动或是新派神学污染，纯正的教材很少。
中华圣经教育协会，是目前还算是相当纯正的教材提供者。
我们判定一个教材好坏，除了教材本身以外，主要是要注意他们所提出的基本立场。
透过他们的基本立场说明，我们就能知道大概的端倪。
举例而言，要判定有无受灵恩派污染，就看该单位关于圣灵部分的立场即可。
中华圣经教育协会，对于‘圣灵内住’的答案，就是很标准的纯正福音派的答案，而不是灵恩派的回答。
“Q: 你知道圣灵内住在你心里吗？你怎么知道？有多少把握？
问题：为何保罗的书信被视为圣经的一部份呢？如果那是因为“圣灵默示”，那为何我们排除保罗以后的人都可以有这样的经验？
答：
为什么保罗写的，可以变成圣经？
答案很简单：
因为那是圣灵默示的。
说真的，这样的答案，真的好像不是答案。
因为讲了也等于没讲。
但是，真正的答案，确实是这样。
有没有一些佐证的部分呢？
这是一条真实被问过的问题，对方是位懂哲学神学的教授级人马。
没有信仰的神学，是死的。不要以为对方是挂著福音派名堂的神学院院长或教授，就以为对方是纯正信仰的，千万要小心。
华人教会很多老弟兄老姊妹，他们虽没有神学院的文凭学位，但信仰反而是纯正的，因都是正确从圣经而来，他们或许不懂那些专业名词，唯独因信称义(唯有信圣经启示的耶稣基督才能救罪人，不是靠罪人的行为可得到，忠心只可信耶稣不可又信耶稣又混合异教等等)，成圣(要努力离开罪，荣神益人不可拜偶像祖先等等)，但其意思及教导与更正教是一样的，并且于近代抵挡新派神学，他们与宗教改革的弟兄更是行动上的真正合一。
‘上帝的羊认上帝的声音’，当我第一次接触一些古古怪怪的新派神学，什么保罗时代的女性观、诺亚方舟只是寓意、地震饥荒吃素狂潮异教泛灵混合等等不是主耶稣再来前的客观事实、平实做个好人就是不自觉而真实的“基督徒”、地狱没实质痛苦只是“消失”或“看不见上帝感孤独”而已、、、、
我很好奇，为什么和我过去所学的很不同？
问题：
我心中一直有个问题，有许多牧者会教导会友祷告时将圣经经文置入自己的名字或亲友(被祷告者的名字)来当成祷告辞，如：
诗1:3 他像移植溪水边的果树，按季节结果子，叶子也不凋零。他所做的事样样顺利！
把(他)字置换成人名(某某人)。
这样可以吗？
答：
首先，一件很重要的是，就是必须先确认讲出这教导的牧师的路线属性。
同样一句话、同样一个词汇，不同路线者的意思，有时会差十万八千里。
好比说，‘圣经无误’、‘唯独圣经’，不管是新派、灵恩派、福音派，都会说‘我们主张圣经无误、主张唯独圣经’。