我自己受到唐牧师和康牧师很大的造就。
所以，特别将他们二人的文字档网址进行整理，分享给大家参考。
文字档不是影音，当然很多东西无法和影音相比。
讲道者的语调、神情、动作手势、、、、，文字档都无法获得。
但是，文字档也具有容量小、方便阅读、容易查询与复习、、、的好处。
除了书籍以外，网络上的文字档，是我很重要的学习来源，对我有很大的助益。
我自己是下载到电脑里，有时会装在PDA中阅读。
大家也可以下载到手机、平版、、、阅读。
唐牧师的解经讲道，只要完整听完一卷，就会有很大的成长。
有弟兄写信来问我反对者写的一篇文章。
那位反对者用好几个问题批判唐崇荣牧师。
以下是我的回答。
答：
要看一个作者有料没料，有时，不用去批判他全篇文章，只需单单抓出他犯错的地方即可。
越优秀的文章，越不会有犯错之处。
假使连一些基本资料都会犯错，那这种文章通常我们不用浪费时间。
1.听过唐崇荣他讲加尔文主义五要点、预定论吗？听过他讲神的主权与人的责任吗？
答：
有啊！唐牧师这部分神学讲座早就已经出版了，叫‘神的预定与人的自由’。
归正运动是历史上一个最纯洁的运动，
因为它从起初就呼吁归回圣经。
归正不是一个宗派，
它是一种精神，一个神圣的邀请，
邀请全教会全信徒回到全本圣经。
谁需要这个讲座？
所有爱主的弟兄姐妹们都需要这个讲座。从这里建立正确的观念，
使我们正解圣经，顺服圣经，忠于启示，忠于上帝。
归正神学不是搞宗派。这一个真理，是每一派共有的。而且，把每一派带回最纯正的圣经信仰。
今天，我们不单做一个领受恩典自我享受的人，我们要在神的恩典中，看见神在我们身上有什么旨意；神所赐给我们的机会跟恩赐，我们应当怎样去使用。然后，在这个时代中间，我们应该作什么有永恒价值的工作。
改教时期，就是十六世纪的时候，改教家还没有足够的能力，把福音传给世界各地的外族，这有两个原因：
第一个原因，就是欧洲自己要持守信仰，需要扎根、需要付很大的精力，所以没有办法顾到太多。
第二个原因，对传福音的使命的觉悟并不是太热切。
但是，每一个时代都有传福音的、牧师和教师。
那么传福音的、牧师和教师这三个职份是什么关系呢？
如果没有运动背后的原则，就不可能有任何运动的精神；如果没有根基的建造，就不可能有上面的建筑；如果没有原则的抓紧，就不可能有真正的方向。
所以，当基督徒忽略本质的时候，只有搞现象；
基督徒不知道原理的时候，只有活动。
建造而没有根基，有方向没有原则，有热心而没有智慧，有外面的动作而没有里面的精神，这是非常非常危险的事情。
如果我们今天连这个也没有注意的话，就不明白为什么异端比正统的人更热心，为什么邪教比正统更火热。所以，我们要有这个讲座。
我们这次讲的是归正福音运动，为什么归正福音运动是教会唯一的前途？
中国教会有很多福音运动，中国教会有很多伟大的布道家、培灵家、运动家。
我们在1976年的时候，开始了华福运动。
为什么？
讲道者：唐崇荣牧师
归正运动是什么？几乎没有人谈，几乎已经不是教会的时尚，几乎已经不是基督徒所看重、所流行、所参与的一种工作。而归正运动，将要带来归正福音的新时代。
这是很多基督徒从来没有想到，也没有看到的事情。
今天的许多基督徒，只以为参加聚会，有了信仰，以后死了上天堂，就是生命、心灵所需要的。
在教会里面，有参与圣工，能够为主做一些工作，这样就心满意足了。
书名：救赎论