發問:我們是否可領受神透過牧者給我們的啟示性話語?
問題:
我們是否可領受神透過牧者給我們的啟示性話語?
像一些對未來的預測?
答:
基本上,福音派教會不喜歡用『啟示』這樣的辭彙,因為這種辭彙很神聖。
為避免『妄稱上帝名號』(十誡第三誡),所以即使心中有感動,
也不敢說那就是『啟示』,更不敢說那就是『上帝對我說、聖靈對我講』。
問題:
我們是否可領受神透過牧者給我們的啟示性話語?
像一些對未來的預測?
答:
基本上,福音派教會不喜歡用『啟示』這樣的辭彙,因為這種辭彙很神聖。
為避免『妄稱上帝名號』(十誡第三誡),所以即使心中有感動,
也不敢說那就是『啟示』,更不敢說那就是『上帝對我說、聖靈對我講』。
其他宗教持續有啟示、繼續有真理代言人,是否比較合理?
我們開始要碰觸一個很重要的基督教信仰議題:
啟示。
我們觀察所有宗教,幾乎都會碰觸『啟示』的議題。
因為,不管是教主、還是先知、還是代言人、還是自稱是神,
反正都會宣稱自己找到真理、自己是真理的提供者、自己領受真理的啟示。
重點來了:
『啟示』,是從上到下(真理主動對人做出啟示),還是從下到上(人主動去想出真理)?
之前,我們已經講過基督教的啟示是『由上而下』,是上帝主動對人類做出啟示,人類才有辦法知道絕對真理是甚麼。
否則的話,有罪有誤的人,『由下而上』,用自己腦袋去想出來的「真理」,根本就不夠純淨,無法作為絕對真理。
而上帝對人類做出的絕對真理的啟示,一是聖經,二是耶穌基督。
我們今天要繼續講的,就是耶穌基督的部分。
耶穌基督是絕對真理啟示的核心。
去除了耶穌基督,整本聖經不過就像一些道德書一樣而已,毫無意義。
我們,可不可以說,上帝默示我寫聖經?(因為聖經都是神所默示的)
然後,我所寫的東西,代表上帝的話?(因為聖經就是上帝的話)
然後,每位信徒,都必須研讀?(因為信徒人人都需讀經)
誰,有資格寫聖經?
先知和使徒。
我們,是先知嗎?是使徒嗎?或是先知或使徒的第一手親信?
若不是,哪有資格寫聖經?
聖經是神給人類通往神那裹去的唯一啓示,世間雖有不少勸善哲理讓人自傲為義,卻不能接通絕對真理的源頭–上帝。唯獨因信基督被神稱義,聖靈重生返回真理本源,在本質裹承接屬天的真實,自然而然的散發生命光輝。
周道輝
聖經不但是一本奇妙超凡的書,更是一本有大能的書!歷史上很多暴君、有權勢者、有名望者,想要毀滅聖經,包括羅馬皇帝、中世紀教皇、啓蒙主義及理性主義哲學家等,卻都失敗了。如今,聖經廣傳世界每一個角落,且每年都是最暢銷的書。
○ 一本活的書
聖經是一本活的書,聖靈藉聖經的話語行奇事,叫人悔改、使人重生、天涯海角傳道,甚至爲信仰殉道!世上有其他書,具有如此能力嗎?
基本上,如果用台灣民間宗教的觀念來看,基督教的上帝,是不太靈,也不太全能的。
基督教的神,和台灣民間的神,有很大的差距。
台灣民間宗教的神:人想出來的,由下往上的。
不論是非對錯,有求必應的(連妓院、棺材店都有神可拜)。
神是人的阿拉丁神燈(神是為滿足人的慾望而存在)。
基督教的神:祂主動啟示給人的,由上往下的(人是想不出這種神的)。
絕對不是有求必應的。
神絕不是人的工具。