我们能做什么？对长老会里支持同性恋的牧师与机构，我们就撤除奉献吧！
这篇文章，已经完成很多年了，但我一直没有发表。
我仍一直在观察长老会总会的态度。
在这一、二年，长老会终于有教会开始对那种支持同性恋的态度进行反扑。
南部的几个中会，明确表达反对同性恋。
由于声势不小，所以现今总会态度也比较保留，
长老会里不再动辄一大堆支持同性恋的言论出现。
由于这是几年前完成的文章，
有些状况，和现今已经有不太一样之处。
不过，观念是相通的。
标签类目:同性恋
发问：同性恋的性行为、性幻想、喜欢，是犯罪吗？
以下简单回答一些问题。
1. 同性‘性行为’是不是罪？
答：是。
2. 同性间没有性行为，但有‘性幻想’，这样是不是罪？
答：是。
经文就是‘看见女生就心里动淫念，就等于犯罪’的那些经文。
3. 同性间没有性行为、没有性幻想，只有‘喜欢’，这样是不是罪？
答：
看对‘喜欢’的定义是什么。
爱情：如果这喜欢，是像男女之间的爱情，就比较麻烦。
友情：如果这喜欢，不是像男女间的爱情，那就不是罪。
同性恋基督徒，并不是单纯犯『一个』罪那么简单
我在此说的『同性恋基督徒』，是指：
1. 自称是基督徒
2. 持续活在同性恋性行为中
3. 认为同性恋无罪
在过去，我一直认为，
同性恋是罪，和说谎、贪心一样是罪。
但是，后来我发现，虽然这观念没错，
可是事情远比我想的更复杂。
同性恋者如果可以爱上异性，谁要去爱会让自己受到歧视的同性呢？
嗯，假使这种论述可以成立，那么，下面通通都可以成立：
假使人兽奸者可以爱上异性，谁要去爱会让自己受到歧视的动物呢？
假使乱伦者可以爱上正常异性，谁要去爱会让自己受到歧视的亲人呢？
他们就是要和这类动物或人发生性行为，才能有快感啊！
和一般人就是不行啊！
通奸罪修法是合圣经的—–要就一起告，否则就都不告
日前台湾的司改国是会议，分组讨论决议，针对刑法第239条通奸罪的部分：
- 决定予以废止
- 但若因故无法立即废止，则应立刻删除该条的但书规定，回归刑事诉讼法告诉不可分原则之适用。（即要告就一起告，否则就都不告）
刑法第239条（通奸罪）（告诉乃论）
有配偶而与人通奸者，处一年以下有期徒刑。其相奸者亦同。
刑事诉讼法第239条
告诉乃论之罪，对于共犯之一人告诉或撤回告诉者，其效力及于其他共犯。
但刑法第二百三十九条之罪，对于配偶撤回告诉者，其效力不及于相奸人。
想对新派神学讲圣经？那常是鸡同鸭讲！———以同性恋解经为例
新派神学的解经核心路线是『处境神学』，
传统福音派的解经核心路线是『圣经无误』。
正因为二者解经路线天差地远，
所以想对新派神学讲圣经？
那根本就是鸡同鸭讲，不会有交集的。
在同性恋议题上，面对同样的新旧约反同性恋经文，
新派神学会用『处境神学』去解读这些经文，
传统福音派会用『圣经无误』来解读这些经文。
结果新派神学解出来的意思是———同性恋无罪，
传统福音派解出来的意思是———同性恋有罪。
一群基督徒对于同性婚释宪案的一些说明
这是园地一群专攻法律的肢体们所写的文章
前言：
我们是专攻宪法的基督徒，基于圣经的教导，反对同性婚姻；
同样是基于圣经的教导，我们认为，基督徒的所言所行必须蒙神喜爱，不能造谣或谩骂。
近来有一些反同方对于同婚释宪案的诉求或动员，有诸多对释宪程序的误解，甚至是不当的言论攻击。
我们希望，基督徒们不要被这样的资讯误导而随之起舞，反而可能有害释宪的结果。
透过这份同婚释宪案Q&A，我们希望可以说明：
- 释宪程序不是比民意或动员，而是必须从法律说理；释宪的过程或结果，也非政治力可以左右。
- 本次同婚释宪案所要解释的不是「同性婚姻立法是否违宪」，而是「民法相关规定不容许同性别二人结婚，是否违宪」。
- 我们评估，同婚释宪案可能会有四种结果，后续的影响也有所不同。
只有『神愛世人』，沒有『神恨同志』？
只有神愛世人，沒有神恨同志？
請不要搞錯了！
上帝不只恨同志，上帝還恨一切罪人！恨每一個罪人！
這包括你和我！
不管你我是不是同性戀，你我絕對都是罪人。
不是同性戀被神所恨，要下地獄，
而是每一個罪人，包括你我，都要下地獄。
請不要搞錯了！
上帝不只恨同志，上帝還恨一切罪人！恨每一個罪人！
這包括你和我！
不管你我是不是同性戀，你我絕對都是罪人。
不是同性戀被神所恨，要下地獄，
而是每一個罪人，包括你我，都要下地獄。