舊約裡，傳福音「果效」最大的先知是誰？
假使以『人數』來定果效，
那麼，舊約聖經裡，哪個先知傳福音果效最好？
答案是————-約拿！
請注意！
不是大先知以賽亞、耶利米、、、之類，
而是小先知約拿！
他傳的福音，所帶進來信主的人，是『全城信主』，
人數起碼十二萬以上。
『其中不能分辨左手右手的有十二萬多人』（拿4：11）
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火的先知以利亞，卻是最不火的禱告
以利亞是靈恩派最津津樂道的先知，因為所行的大神蹟又大又多，
令人瞠目結舌，讚嘆不已。
靈恩派的風格，也常以『火』著稱，火熱的敬拜、火熱的禱告。
可是，以利亞最火的加密山大神蹟，他的禱告是最不火的，而最火的禱告卻是假先知的。
假先知的禱告：
1. 時間很長，從早到晚
2. 大呼小叫
3. 非常狂熱
4. 搖動他們上帝的手 （每一次我禱告，我搖動你的手）
求問假先知的人，和假先知同罪！
弟兄姊妹們，不要以為去參加所謂「先知特會」、去聽所謂「先知預言」，因為你不是主講人，你就無罪哦！
因為上帝告訴我們，求問假先知的人，與假先知同罪！
『先知的罪孽和求問之人的罪孽都是一樣』（結14：10）
當今教會太多人喜歡當先知、聽先知講預言了。
教會牧師自己當先知、
大家拼命去學當先知，美其名叫操練先知恩賜、
大家喜歡跑講預言的特會。
問題是，聖經裡的真先知，所有預言全部實現，可是，現今有哪個所謂的先知，是預言全部實現的呢？
發問：教會推行五重職事，正確嗎？
1.教會推動五重職事，對嗎？
2.教會禮拜有先知事奉時間，對嗎？
問題：
1. 推行五重職事：
我們教會在推行"五重職事"，就是以弗所書4-11所說「他所賜的，有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師」。小組長也教我們可以來跟主求，求主讓我們明白自己是要有哪一種職份或恩賜，也許一種，或兩種兼具，或者五種都有。我很不解有必要來求這個嗎?
但我在"基督教要道初階"（基督怎樣執行先知的職份）看到"有些職份，如使徒和先知是暫時的….."，印象中唐崇榮牧師好像說現在只有三種職份。請問"現在只有三種職份" 的這個說法，是出自於聖經的哪裡？
2. 主日的"先知事奉"：
這是明列在週報裡的程序："先知事奉" (在聖餐之後)，就是小組長們在主日敬拜過程中，對牧師或教會有異象或感動的，就要上台來講。是每次主日都有的。我心裡納悶哪有每次主日都一定會有來自聖靈的感動啊? 誰能分辨那是來自人還是聖靈還是別的靈呢? 請問這個流程有合乎聖經嗎？
謝謝!!!
有什麼先知預言，比這預言更大、更重要？
這年頭，一大堆先知特會與訓練。
一堆人拼命想去聽所謂「先知」講預言，更甚至聽別人講還不夠，乾脆拼命去學當所謂「先知」自己講預言。
但是，我倒要反問：
有什麼預言，比『基督論』的預言更大更重要？
明天下不下雨、來年台灣風調不調雨順不順、股市會上漲還是下跌、經濟會好還是不好、、、，
奇了！這些所謂「預言」一堆人拼命要去聽，可是最大的預言呢？傳講與看重的人，又有多少？
不要把重要當成次要！
不要把次要當成重要！