耶穌受難的重點是『過程景象』？
天主教與基督教有很多重大差異。
有些差異，我們很容易就分辨得出來；
但有些差異，我們卻常搞混，甚至誤以為天主教是寶藏。
『主耶穌的死』就是一例。
對天主教而言，主耶穌的死，他們會花很多時間與心力，去建構『受難的過程』的影像感覺。好比說：
這一站的受難過程是什麼、摹想主耶穌受苦的景象、盡量越逼真越好、、、。
但問題是，這不是正統基督教的搞法；
更嚴格來講，這根本就不是聖經的搞法；
事實上，聖經就是上帝的話，也就是說，這根本就不是上帝要我們做的搞法。
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當今教會墮落的流行文化
這是Jason_Shong 弟兄的回應，寫得非常精彩。
由於許多弟兄姊妹希望能轉貼這篇文章，所以我將之移轉成正式文章，以利大家轉貼傳閱。
一、 巴別塔文化─以企業模式建構教會
「來吧！我們要建造一座城和一座塔，塔頂通天，為要傳揚我們的名，免得我們分散在全地上。」(創11：4)
主說：天是我的座位，地是我的腳凳；你們要為我造何等的殿宇？哪裏是我安息的地方呢？ (徒7：49)
所以，你們要去，使萬民作我的門徒(太28：19)
不唱唱跳跳、不跟隨流行，就不能帶人信主？那佛教呢？
當今大量教會，似乎都有一個觀念：
要教會增長，信徒人數增加，就要走靈恩、要有神蹟醫治、要使用唱唱跳跳的敬拜讚美音樂和樂團、要跟隨流行趨勢、教會必須轉型，這樣才能帶人信主。
可是，我不知道有多少弟兄姊妹，認真看一下佛教群體？
不相信？
去看一下好消息電視台的節目，然後看一下佛教電視台的節目，
我們看出了什麼差異？
我們有沒有發現，好消息電視台的節目，其實和一般電視節目，不會差太多；
可是佛教電視台的節目，和一般電視節目，多半差很多。
現今佛教電視台，可不是只有一台哦！
好多台呢！
上帝會對人講：「孩子，謝謝你愛我」這種話嗎？
我是台語長老會的信徒。
台語長老會原是屬於加爾文主義的宗派。
過去，信仰內容是很純正的。
但是，後來被新派神學滲透，開始出現各種新派的觀念。
這種現象，在總會、神學院部分更是嚴重。
但大致上而言，各地的長老會的教會，還依然保有加爾文主義的信仰內容，沒像總會或神學院那樣偏新派。
發問：西藥是石油副產品？所以不可以吃？
1. 西藥是石油副產品，所以不可以吃？
2. 基督徒不可以吃藥，吃藥就是沒信心？
答：
我先做一些說明：
1.正規醫學部分，很難找到這類的評論與資料
因為，正規醫學是科學，要求要有嚴謹的實驗，才能發表論文。
所以，像那類什麼西藥是石油製品之類亂七八糟的言論，根本沒有什麼醫師有興趣去駁斥，甚至為此發表正式論文。
2.我針對石油副產品的的看法與說明，大家只需當成一種個人分享，不需認為就是絕對真理。
3. 很多宣稱某某食物有毒，大家不要吃的言論，常常是出自於新時代運動者。
問題是，新時代的思想部分，當事人常常會否認，甚至是偽裝其來源。
當天主教、猶太教的東西，越來越成為基督徒介紹的標的時
我不知道有沒有弟兄姊妹發現到這個現象：
許多原本信仰很純正的基督教出版社、雜誌社，內容已經越來越多天主教、猶太教的神學家作品，或是推崇介紹這些宗教的人士，或是大量刊登基督教界裡支持這些宗教觀念之人的作品？
首先，我要講一下，我不是說基督徒不能閱讀天主教、猶太教，甚至摩門教、統一教之類異端，或是佛教、回教之類異教的作品，也不是說不能去研究他們的觀念與教義。
我要追問的是，我們是用什麼『分寸』與『態度』在處理這些東西？
是認為他們和我們是『同陣營』的，然後放心去閱讀吸收學習甚至推薦？
還是抱持那是『不同陣營』的，然後我們隨時保持批判立場來閱讀研究？
讓我再講更清楚一些，
發問：如何分辨現代教會詩歌不當的歌詞？
1. 要怎樣選團契事奉、敬拜用的歌呢
2.現在很多不合聖經的歌詞 要如何分辨呢?
問題：
最近在現代教會生活發現很多問題，於是上網搜尋，剛好逛到您的部落格
真的是受益良多
不過還有些問題
部落格中有傾向把詩歌分為崇拜用和個人靈修用
對於自己教會禮拜日的崇拜中傳統詩歌逐漸減少..感到十分的可惜
不過由於還是學生，主要的服事是在青年團契和校園團契
天堂地獄遊記的見證與書籍可以使用嗎？
這類的見證、書籍、網路文章、口耳相傳，實在有夠多。
我三天兩頭就會被弟兄姊妹問到這問題。
這次乾脆公開對此議題做出回答。
請多閱讀我們園地文章，大家自然會瞭解為何這類見證不用去理。
有很多東西，是基本觀念問題，我已經不斷反覆反覆又反覆了，所以，只要認真閱讀我們園地，大家的很多問題都會迎刃而解。
其實，很多弟兄姊妹會有問題，都是因為根基不穩。
基礎不紮實，當然遇到各種情形就會沒有分辨能力、容易被人欺哄。
基礎紮實了，很多東西的分辨，說難也就不難了。
重點只有一個，就是『唯獨聖經』。
基督徒的各種幸福見證，其他宗教也都有？
教會佈道常以教徒幸福充實的生活做見證，或以離開苦惡做見證，這些都存在許多無神論者的生活中。
事實上，基督徒的各種幸福見證，其他宗教也都有。
所以，基督教的見證，和別人又有甚麼不一樣的呢？
答：
答對了！
所以我對很多基督徒的見證，很不以為然。
不可控告神所揀選的人？
『誰能控告神所揀選的人呢？』（羅8：33）
這句經文，是很多信徒很喜歡講的經文。
當教會裡有人對錯誤提出批判時，有很多人就會用這經文來制止這些提醒的聲音。
但是，使用這種經文的人，有一個大前提，可能自己也不清楚：
你確定那是神所揀選的人嗎？
神所揀選的人，有兩種。
一種，是真正被揀選得救的人。這句羅馬書的經文，是指這種情形。像彼得、大衛、、、、聖經中那些得救的偉人。
另一種揀選，則只是被揀選來擔當職分或工作而已，被揀選者並沒有得救。像掃羅、猶大、波斯王古列、、、、。
所以，你確定那個牧師，就是上帝揀選得救的人？
或是說，以為所有的牧師，都是神揀選得救的人？