问题：
第二章“论神和三位一体”中的第一点：“神是……无情欲……”，这是什么意思呢？
我在《加尔文要义》（加尔文出版社）上册第172页，标题为：“圣经说：神后悔是屈就我们有限的理解力”的中间部分读到这么一段：“当我们读到神发怒时，我们不应当认为在神里面有任何情感，而应当想到，这表达方式是屈就人的经验，因神施行审判时表面上就如人被惹怒生气一般。”
看来加尔文的意思是，神是没有任何情感的，祂是为了屈就人有限的理解，才会在圣经里写下那些“看来”祂是有情绪或情感的描述吗？怎么区分呢？光是情欲、情绪、情感这几个字眼，就让人搞不清楚了。
答：
这是神学上的论述，不是我们想像的那种意思。
有些词汇，我们会用一般的想法来理解，但其实不是那种意思。
所谓的‘上帝无情感’，不是说上帝不会对我们有喜怒哀乐，
因为，圣经里随便一找，都一大堆这类描述上帝喜怒哀乐的经文。
神学上说的上帝无情感，是在讲‘上帝永不改变’这领域的东西。
因此，祂不会像人类那样，情绪会变来变去、感觉会变来变去、决定会变来变去。
当为合理的事祈祷，并为现存的，或将要生存的各等人祈祷；但不可为死人祈祷，也不可为那些明知犯必死之罪的人祈祷。（第二十一章第四条）
“人若看见弟兄犯了不至于死的罪，就当为他祈求， 神必将生命赐给他；有至于死的罪，我不说当为这罪祈求。”（约壹5：16）
我也有一样的疑惑…
我将康来昌牧师的讲解整理如下:
“这节经文和我们一般想的不太一样，我们总是继续不断的祷告。但我们总是用上帝的话来纠正、引导我们的态度，而不是用我们的态度来解释上帝的话。的确有这样的话，至于死的罪，不说当为这样的罪祈求。我们基督教有一个时候就不祷告了，人死了就不再为他祷告，不需要了，他好也好、坏也好，不能再改变他，天主教还有一些为死人祷告的事，或者我们也不向死人祷告，天主教还向死掉的圣徒祷告。我们的祷告对人、对事，不是一直不休，也有停止的时候。这里不是死了以后，而是说至于死的罪，就不说当为这祷告，我自己也在学习这样的事，到底是什么情形呢，有人把耶稣说的亵渎圣灵、希伯来书讲的明知故犯的罪连在一起，这样的人不能再叫他悔改了。我不敢说我们怎么应用这个话，正面的就是如果不至于死，如果还不是彻底抵挡圣灵的话，那么神会把生命赐给他，这话也很重啊，就是有罪都是该死的，但不至于死的罪我们祷告，神会把生命再赐给他，但至于死的，那就没有了。
关于韦斯敏斯德信条的条文，有任何疑惑、问题与读不懂之处，都可以到本篇文章进行发问与讨论。
亲爱的前辈您们好:
这信条我依然还在读，但其前言有让我有些不解之处:
经过三年的讨论，议会于1646年12月完成了韦斯敏斯德信条，供日后议院及议会之用。信条的内容完整、精确、简洁、平衡，每一个句子都经过小组的讨论及公开的辩论，参与者阵容之坚强也属罕见。信条于数个月后加入圣经的章节引证，是年六月得到议院的批准。
虽然在英国此信条所获得的公认只到1660年，但它深受清教徒的爱戴，在苏格兰也为议会及议院所接纳；后来随着新大陆的移民而传入北美洲，是在英、美的长老派及北美的公理会与浸信会中最具影响力之信条。
为何"此信条所获得的公认只到1660年"??
我的教会是地方教会，但不是李常受的召会。
想问的是:我们的路线会有问题吗??
Posted by 教会的小子 at 2011年03月22日 12:17
台语长老会的弟兄姊妹们！
你可知道，台语长老会的教会法规序文，宣布遵守韦斯敏斯德信条？
你可知道，台语长老会的牧师、传道的就任誓约，必须在会众面前宣示接受韦斯敏斯德信条？
身为会众，你读过这信条吗？
否则，你怎知教会法规、牧师、传道，有无真正信守韦斯敏斯德信条呢？
你如何监督与考核？
我敢很不客气讲：
台语长老会里面，别说是读过啦！
说真的，许多弟兄姊妹所提出的问题，其实都是来自发问者对知、信、行的问题。
知：不知道正确的教义是什么。
信：知道教义之后，没有信下去。
行：信了之后，没有去行出来。
在关于不信者永恒的命运部分，有很多教义。
这些教义，主要就是死后审判、天堂地狱、不信耶稣的人会如何、、、。
原谅我说句不客气的话：
当今基督徒对这部份教义的无知程度，已经到令我咋舌的程度！
您对三位一体的观念正确吗？
请一起来读一读信经中的这些条文。
关于三位一体，是上帝极大的奥秘，也是我们难以用人类理智完全理解的事。
由于，这触及上帝至高无上的性质部分，我们务必非常谦恭谨慎来学习这些关于三位一体的观念。
常常，我看到热心的基督徒，努力帮人解答三位一体。
可是，解答出来的东西，却常让我非常担忧，全身捏把冷汗，
因为，实在错得离谱，这表示讲的人自己都没先学好什么叫三位一体。
当然，我们不可能完全透彻了解上帝的三位一体。
但是，如果我们所说的，已经违反历世历代教会所归纳全本圣经的结论，那我们是很危险的。
这两个信条均详细解释相关的预定论议题、驳斥反对意见、并提出圣经依据。遇到对某些观念有疑问或不清楚时，可以做很好的参考用途。另外，浸信会信仰宣言，也是取材自韦斯敏斯特信条。
由于这三个信条内容均十分庞大，我只列出网址，有兴趣者，请自行前往参考。