問題：
第二章「論神和三位一體」中的第一點：「神是……無情慾……」，這是什麼意思呢？
我在《加爾文要義》（加爾文出版社）上冊第172頁，標題為：「聖經說：神後悔是屈就我們有限的理解力」的中間部分讀到這麼一段：「當我們讀到神發怒時，我們不應當認為在神裏面有任何情感，而應當想到，這表達方式是屈就人的經驗，因神施行審判時表面上就如人被惹怒生氣一般。」
看來加爾文的意思是，神是沒有任何情感的，祂是為了屈就人有限的理解，才會在聖經裏寫下那些「看來」祂是有情緒或情感的描述嗎？怎麼區分呢？光是情慾、情緒、情感這幾個字眼，就讓人搞不清楚了。
答：
這是神學上的論述，不是我們想像的那種意思。
有些詞彙，我們會用一般的想法來理解，但其實不是那種意思。
所謂的『上帝無情感』，不是說上帝不會對我們有喜怒哀樂，
因為，聖經裡隨便一找，都一大堆這類描述上帝喜怒哀樂的經文。
神學上說的上帝無情感，是在講『上帝永不改變』這領域的東西。
因此，祂不會像人類那樣，情緒會變來變去、感覺會變來變去、決定會變來變去。
當為合理的事祈禱，並為現存的，或將要生存的各等人祈禱；但不可為死人祈禱，也不可為那些明知犯必死之罪的人祈禱。（第二十一章第四條）
「人若看見弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求， 神必將生命賜給他；有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。」（約壹5：16）
我也有一樣的疑惑…
我將康來昌牧師的講解整理如下:
「這節經文和我們一般想的不太一樣，我們總是繼續不斷的禱告。但我們總是用上帝的話來糾正、引導我們的態度，而不是用我們的態度來解釋上帝的話。的確有這樣的話，至於死的罪，不說當為這樣的罪祈求。我們基督教有一個時候就不禱告了，人死了就不再為他禱告，不需要了，他好也好、壞也好，不能再改變他，天主教還有一些為死人禱告的事，或者我們也不向死人禱告，天主教還向死掉的聖徒禱告。我們的禱告對人、對事，不是一直不休，也有停止的時候。這裡不是死了以後，而是說至於死的罪，就不說當為這禱告，我自己也在學習這樣的事，到底是什麼情形呢，有人把耶穌說的褻瀆聖靈、希伯來書講的明知故犯的罪連在一起，這樣的人不能再叫他悔改了。我不敢說我們怎麼應用這個話，正面的就是如果不至於死，如果還不是徹底抵擋聖靈的話，那麼神會把生命賜給他，這話也很重啊，就是有罪都是該死的，但不至於死的罪我們禱告，神會把生命再賜給他，但至於死的，那就沒有了。
關於韋斯敏斯德信條的條文，有任何疑惑、問題與讀不懂之處，都可以到本篇文章進行發問與討論。
親愛的前輩您們好:
這信條我依然還在讀，但其前言有讓我有些不解之處:
經過三年的討論，議會於1646年12月完成了韋斯敏斯德信條，供日後議院及議會之用。信條的內容完整、精確、簡潔、平衡，每一個句子都經過小組的討論及公開的辯論，參與者陣容之堅強也屬罕見。信條於數個月後加入聖經的章節引證，是年六月得到議院的批准。
雖然在英國此信條所獲得的公認只到1660年，但它深受清教徒的愛戴，在蘇格蘭也為議會及議院所接納；後來隨著新大陸的移民而傳入北美洲，是在英、美的長老派及北美的公理會與浸信會中最具影響力之信條。
為何"此信條所獲得的公認只到1660年"??
我的教會是地方教會，但不是李常受的召會。
想問的是:我們的路線會有問題嗎??
Posted by 教會的小子 at 2011年03月22日 12:17
台語長老會的弟兄姊妹們！
你可知道，台語長老會的教會法規序文，宣布遵守韋斯敏斯德信條？
你可知道，台語長老會的牧師、傳道的就任誓約，必須在會眾面前宣示接受韋斯敏斯德信條？
身為會眾，你讀過這信條嗎？
否則，你怎知教會法規、牧師、傳道，有無真正信守韋斯敏斯德信條呢？
你如何監督與考核？
我敢很不客氣講：
台語長老會裡面，別說是讀過啦！
說真的，許多弟兄姊妹所提出的問題，其實都是來自發問者對知、信、行的問題。
知：不知道正確的教義是什麼。
信：知道教義之後，沒有信下去。
行：信了之後，沒有去行出來。
在關於不信者永恆的命運部分，有很多教義。
這些教義，主要就是死後審判、天堂地獄、不信耶穌的人會如何、、、。
原諒我說句不客氣的話：
當今基督徒對這部份教義的無知程度，已經到令我咋舌的程度！
您對三位一體的觀念正確嗎？
請一起來讀一讀信經中的這些條文。
關於三位一體，是上帝極大的奧秘，也是我們難以用人類理智完全理解的事。
由於，這觸及上帝至高無上的性質部分，我們務必非常謙恭謹慎來學習這些關於三位一體的觀念。
常常，我看到熱心的基督徒，努力幫人解答三位一體。
可是，解答出來的東西，卻常讓我非常擔憂，全身捏把冷汗，
因為，實在錯得離譜，這表示講的人自己都沒先學好甚麼叫三位一體。
當然，我們不可能完全透徹瞭解上帝的三位一體。
但是，如果我們所說的，已經違反歷世歷代教會所歸納全本聖經的結論，那我們是很危險的。
這兩個信條均詳細解釋相關的預定論議題、駁斥反對意見、並提出聖經依據。遇到對某些觀念有疑問或不清楚時，可以做很好的參考用途。另外，浸信會信仰宣言，也是取材自韋斯敏斯特信條。
由於這三個信條內容均十分龐大，我只列出網址，有興趣者，請自行前往參考。