何时是我们旷野四十年的结束？
以色列人出埃及后，在旷野待了四十年。
之后，上帝才带他们进迦南地。
我们很容易被整段出埃及历史的神迹奇事所吸引，
然后，就开始以为这四十年，常常都见到神迹奇事。
但是，这恐怕是大误解。
整段出埃及的历史，确实有很多神迹，
可是，那主要是在‘刚刚出埃及’，
还有‘旷野最后以及刚进迦南’这二个时期。
其余的中间时期，约有三十七、八年，其实，没什么神迹。
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何西阿的婚姻，是否表示顺服神的人，上帝为他预备不幸福的婚姻？
何西阿娶淫妇为妻一事，这是个圣经难题，有很多种讲法。
因为，不应娶淫荡的女人，是圣经整体原则。
但是，上帝确实叫先知何西阿去娶这种女人。
因此，先知何西阿的婚姻，
是否表示顺服神的人，上帝为他预备不幸福的婚姻？
我的答案是否。
发问：顺服神的人，上帝可能为他预备不幸福的婚姻吗？
问题一、
阅读园地中婚姻与预定相关的文章，
有一个小问题想请教您，愿您能拨空回复。
您的文章说只要是上帝替人挑选的对象，
一定是最好、最幸福的。（虽然可能不是世人眼中的幸福）
若人不顺服上帝，想凭著自己的聪明和世俗的眼光，
那神可能会消极任凭他，
然而婚后的重轭就不是神给的了，而是自己要承担的了。
我的问题是，
若某人他是顺服神的，也愿把自己的婚姻交给祂，
但神可能为他预备的对象是”真正不幸福、真正不美满的”吗？
也就是神会主动发下很大的苦难，在祂为这个人预备的婚姻上吗？
（纵使不明白原因为何）
如果会的话，那您所说的”最好、最幸福”的定义是什么呢？
（隐私已去除，内容有改写）
发问：圣经说凡事相信，所以我必须相信不信者说的“上帝不存在”吗？
问题：何谓相信？
新约歌林多前书第十三章第七节指出爱是“凡事相信”，
如果今天有一个不信教的人跟我说“上帝是不存在的”，
那么我应该相信他吗？
是爱的对象只能限于信教的基督徒吗？
还是说，我在“相信”的定义上出现了问题呢？
换言之，如果我坚持爱人如己，我就应该相信他说的话；
但是我若相信他的话，就跟我想要的信仰违背。
我应该怎么样才是对的呢？
（隐私已去除，内容有改写）
发问：该继续为自己的病求上帝医治吗？
问题：关于生病的人，该如何向神祷告呢？
我知道这个问题很蠢，可是它却是困扰我很多年的病。
其实以前会那么容易受灵恩运动诱惑，也主要是因为我的病，
才会让我失去理智，一直想透过先知预言或医治特会知道我的病会不会好。
找过很多名医，也医不好，生活作息饮食也受到严紧的要求，
不论身体、心灵每天都像受凌迟一般。
可是我知道相信那些”善意的谎言”对我伤害会更大，
但我该如何向神祷告呢？
我该继续求神医治我吗？
天天只有白饭无配菜，身为基督徒，你能吃几天？
假使，你只能吃白饭。
早餐吃白饭，午餐吃白饭，晚餐吃白饭。
没有配菜，什么菜都没有。
没有葱姜蒜调味。
就是白饭。
每天都是白饭！白饭！白饭！
喜欢也是白饭，
讨厌也是白饭，
没有选择。
唯一的选择，就是白饭。
那么，身为基督徒，你能吃几天？
瘟疫流行期，感冒基督徒，请勿上教会礼拜或聚会
武汉肺炎（新冠肺炎），在新加坡与韩国，
都已经出现‘教会’多位信徒感染的现象。
瘟疫出现‘以前’，一般感冒，上教会是没关系的，戴口罩即可；
瘟疫出现‘以后’，任何感冒症状，都不应上教会，以免传染给其他人。
由于越来越多‘无接触史’的病人出现，
而且武汉肺炎（新冠肺炎）可以不发烧，只有咳嗽，就已经具有传染力。
因此，处于此种瘟疫传染时期，感冒的弟兄姊妹，不应上教会。
（特别是‘咳嗽’，尤其是严重咳嗽，不管有无发烧，就不应上教会）
发问：过世亲人遗留的饰物，基督徒该如何看待？
问题：如果有过世的亲人留下东西给我们，
例如戒指、项链、手环这类的物品，
但知道亲人的异教信仰很深，非常可能曾经有特地拿去拜拜之类的仪式，
那我们该怎么看待这类的遗物?
答：
亲人遗留的物品，你会拿来‘拜’吗？
‘崇拜’和‘纪念’，完全不同，不难分辨。
基督徒本来就‘可以纪念’各种事或物，
但基督徒‘不准崇拜’其他事或物。
利未人：被咒诅的祖先，蒙福的后代
我们要很小心‘祖先的咒诅’的观念。
这种观念，不用是基督徒，而是很多异教徒也都有。
这观念主要是—–因为‘祖先’的‘问题’，导致‘后代’的‘不幸’。
好比说，因为祖先的恨、祖先的罪、祖先的灵魂、祖先发出毒咒、、、，
导致后代子孙不幸。
圣经里，有没有这种经文支持？
有！
发问：“讨价还价的祷告”真的不可以吗？
问题：
我已读过你写的关于讨价还价的祷告的批判。
但是我还是有疑惑，讨价还价的祷告，真的不可以吗？、、、、
（隐私均去除）
答：
请多比较我提供的那篇‘对上帝生气’，和‘讨价还价的祷告’二文有什么不同。
请特别注意他们引用的圣经例子与生活实例，比较其中的差异。
生上帝的气
http://www.chinesebiblicalcounseling.net/suffering/angry_at_God.htm