约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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2007-01-31预定论与自由意志

从以斯帖记看预定(四):善良的以斯帖已关闭评论
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从以斯帖记看预定(四):善良的以斯帖

今天,我们要来看品德良好的以斯帖和预定的部分。

四、心地善良的以斯帖

‘希该喜悦以斯帖’(斯2:9)

‘凡看见以斯帖的都喜悦她’(斯2:15)

‘王爱以斯帖过于爱众女,她在王眼前蒙宠爱比众处女更甚。王就把王后的冠冕戴在她头上,立她为王后,代替瓦实提’(斯2:17)

以斯帖的美貌,不足为奇。

她从小就长得美。

事实上,能被选入宫当皇后候选人的女子,有哪一个不美的?

所以容貌姿色部分,以斯帖当然没问题。

但问题在这里:

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上帝有没有能力‘保证’‘每个人’都得救?

上帝有能力保证每个人都得救。

但是,事实上却不是人人都得救。

为什么?

上帝有没有能力‘保证’‘每个人’都得救?

就基督徒而言,不分教派,大家都会同意………上帝有能力这样做。

因为,上帝如果‘真的想做’什么事,绝对没有‘做不到’的。

整个宇宙,都在上帝掌管之下,没有任何一个地方、任何一件事可以脱离上帝掌管。

如果上帝有想做而做不到的事,那祂就不是‘全能’的上帝了。

所以,如果上帝要的话,祂绝对有能力可以让每个人都得救,也绝对可以保证让每个人都得救。

接下来就好玩了。

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2006-09-27预定论与自由意志

上帝既然知道人会犯罪还要造人,表示上帝不慈爱?已关闭评论
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上帝既然知道人会犯罪还要造人,表示上帝不慈爱?

‘上帝既然知道人会犯罪还要造人’=‘上帝不慈爱’,

是这样吗?

这是许多已信者的疑惑,也是许多不信者对基督教的攻击。

乍听之下,好像也蛮有道理的。

不是吗?

上帝明明已经知道人会犯罪,就算不是上帝主动让人去犯,但也是祂许可任凭之下,这件事才会发生。

那么,岂不是表明这位上帝,根本没有慈爱可言?根本就不是一位怜悯的上帝?

但是,且慢!

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2006-09-26预定论与自由意志

两种错误碰触预定论的态度二:闭口不言已关闭评论
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两种错误碰触预定论的态度二:闭口不言

面对圣经中的预定论时,有两种错误的态度,是我们常常遇见的:

一是过度探究,一是闭口不谈。

这次,我们来探讨‘闭口不言’的部分。

基本上,‘过度探究’多半是出于克制不住的好奇心,甚至是丧失分寸、僭越上帝的表现。

‘闭口不言’则相反,刚好是颠倒,多半是出于敬虔,深怕僭越上帝,然后就避开不提这部分。

这种动机是好的,但表现却是错误的。因为,

1. 低估了人的好奇心

人的好奇心是天赋本能。

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两种错误碰触预定论的态度一:过度探究

面对圣经中的预定论时,有两种错误的态度,是我们常常遇见的:

一是过度探究,

一是闭口不谈。

我们先来思索‘过度探究’这部分。

上帝给了人类‘好奇心’。这是我们的天性与本能。

但是,好奇要有所节制,这也是上帝的规定。

不受任何节制的好奇,会将人带入死地。

预定论本身非常复杂,当我们碰触拣选与预定的教义时,我们必须戒慎恐惧,

因为,当我们探索预定论时,我们正在深入上帝智慧的极隐密处。

身为被造者,我们要知道自己的身份,不要得意忘形,忘了分寸,以为可以任意、恣意、随意解剖上帝的智慧与奥秘的深处。

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如果上帝掌管‘一切’,那么,‘罪恶’来自哪里?

这是个大难题。

也是非基督徒很常用来质疑基督教的难题。

很不幸的是,许多基督徒连想都没想过这个问题,更别谈被别人问到时,会如何支支吾吾、故左右而言他了。

当我们想到这样的问题时,说真的,会越想越怕:

1. 如果上帝是全知、全能、全善的。

2. 如果上帝掌管一切、预定一切。

那么,罪是从哪里来的?

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2006-09-23预定论与自由意志

神和人,谁大?已关闭评论
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神和人,谁大?

上帝和人,谁大?

上帝大?

真的?

那么,上帝主权和人的主权,谁大?

上帝大?

确定?

上帝的自由和人的自由,谁大?

声音变小了?

不太确定了?

‘神的主权’与‘人的自由’,谁大?

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2006-09-22预定论与自由意志

可以一句话简单解释基督教预定论的教义吗?已关闭评论
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可以一句话简单解释基督教预定论的教义吗?

我们未来会上天堂或下地狱,在我们出生之前,上帝早就预定了。

什么叫‘预定’?

中文:预先注定。

很清楚表明出预定的意思………

有比我更高的力量,已经事先‘注定’我终极的命运了。

英文:predestine。

由两个字根组合而成。

‘Pre’表示‘事先’、‘预先’,是指‘时间’。

‘Destine’源自‘Destiny’(命运)、‘Destination’,指‘目的地’。

因此,‘预定’表明我们未来将去的目的地。

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教会历史上,两大关于预定教义的阵营

从‘神的主权’出发,来了解神的主权与人的自由的经文。

从‘人的自由’出发,来了解神的主权与人的自由的经文。

关于预定与拣选的教义,既然是每位基督徒无法避开的课题。

那除非我们天赋异禀,都不需看看人家说些什么,凭自己读经就能熟读圣经、掌握一切圣经中复杂又艰难的道理,

否则,我们就必须谨慎小心,看看历代圣徒,他们在圣灵带领下,在这方面所得的亮光。

另一方面,我们除了不能只靠自己就能透彻了解这课题之外,我们也不能只靠自己教会牧师的传讲。

因为,原谅我这样说,许多牧师自己也不清不楚。

神学院学习时,对拣选与预定就没下工夫学好,之后自己也没用心思考这方面的议题,这样一来,如何做出正确的教导?

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拣选与预定的教义,我们有办法逃避吗?

身为基督徒,我们有办法逃避‘拣选’与‘预定’的教义吗?

逃不了的!除非我们刻意对这些经文视而不见。

拣选与预定,多可怕啊?

听起来就可怕,稍用脑袋想想就更可怕。

在我们心中浮现的,似乎是………一个可怕又残忍的暴君,冷笑着操弄手上的玩偶,完腻了就丢入火坑让火焚烧。而可怜又无辜的玩偶,毫无反抗能力,只能任凭暴君摆布。

亲爱的弟兄姊妹们,如果您心中的拣选与预定,是这样的教义的话,

那我必须说,您太不认真!太不用功!太低估了上帝!太侮辱上帝!

甚至,我很怀疑,您真的有在读经祷告吗?

让我们来面对一个逃避不了的问题:

没信耶稣的人,上得了天堂吗?

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