約翰福音8:32 你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由
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2007-01-31預定論與自由意志

從以斯帖記看預定(四):善良的以斯帖已关闭评论
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從以斯帖記看預定(四):善良的以斯帖

今天,我們要來看品德良好的以斯帖和預定的部分。

四、心地善良的以斯帖

『希該喜悅以斯帖』(斯2:9)

『凡看見以斯帖的都喜悅她』(斯2:15)

『王愛以斯帖過於愛眾女,她在王眼前蒙寵愛比眾處女更甚。王就把王后的冠冕戴在她頭上,立她為王后,代替瓦實提』(斯2:17)

以斯帖的美貌,不足為奇。

她從小就長得美。

事實上,能被選入宮當皇后候選人的女子,有哪一個不美的?

所以容貌姿色部分,以斯帖當然沒問題。

但問題在這裡:

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上帝有沒有能力『保證』『每個人』都得救?

上帝有能力保證每個人都得救。

但是,事實上卻不是人人都得救。

為什麼?

上帝有沒有能力『保證』『每個人』都得救?

就基督徒而言,不分教派,大家都會同意………上帝有能力這樣做。

因為,上帝如果『真的想做』什麼事,絕對沒有『做不到』的。

整個宇宙,都在上帝掌管之下,沒有任何一個地方、任何一件事可以脫離上帝掌管。

如果上帝有想做而做不到的事,那祂就不是『全能』的上帝了。

所以,如果上帝要的話,祂絕對有能力可以讓每個人都得救,也絕對可以保證讓每個人都得救。

接下來就好玩了。

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2006-09-27預定論與自由意志

上帝既然知道人會犯罪還要造人,表示上帝不慈愛?已关闭评论
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上帝既然知道人會犯罪還要造人,表示上帝不慈愛?

『上帝既然知道人會犯罪還要造人』=『上帝不慈愛』,

是這樣嗎?

這是許多已信者的疑惑,也是許多不信者對基督教的攻擊。

乍聽之下,好像也蠻有道理的。

不是嗎?

上帝明明已經知道人會犯罪,就算不是上帝主動讓人去犯,但也是祂許可任憑之下,這件事才會發生。

那麼,豈不是表明這位上帝,根本沒有慈愛可言?根本就不是一位憐憫的上帝?

但是,且慢!

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2006-09-26預定論與自由意志

兩種錯誤碰觸預定論的態度二:閉口不言已关闭评论
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兩種錯誤碰觸預定論的態度二:閉口不言

面對聖經中的預定論時,有兩種錯誤的態度,是我們常常遇見的:

一是過度探究,一是閉口不談。

這次,我們來探討『閉口不言』的部分。

基本上,『過度探究』多半是出於克制不住的好奇心,甚至是喪失分寸、僭越上帝的表現。

『閉口不言』則相反,剛好是顛倒,多半是出於敬虔,深怕僭越上帝,然後就避開不提這部分。

這種動機是好的,但表現卻是錯誤的。因為,

1. 低估了人的好奇心

人的好奇心是天賦本能。

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兩種錯誤碰觸預定論的態度一:過度探究

面對聖經中的預定論時,有兩種錯誤的態度,是我們常常遇見的:

一是過度探究,

一是閉口不談。

我們先來思索『過度探究』這部分。

上帝給了人類『好奇心』。這是我們的天性與本能。

但是,好奇要有所節制,這也是上帝的規定。

不受任何節制的好奇,會將人帶入死地。

預定論本身非常複雜,當我們碰觸揀選與預定的教義時,我們必須戒慎恐懼,

因為,當我們探索預定論時,我們正在深入上帝智慧的極隱密處。

身為被造者,我們要知道自己的身份,不要得意忘形,忘了分寸,以為可以任意、恣意、隨意解剖上帝的智慧與奧秘的深處。

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如果上帝掌管『一切』,那麼,『罪惡』來自哪裡?

這是個大難題。

也是非基督徒很常用來質疑基督教的難題。

很不幸的是,許多基督徒連想都沒想過這個問題,更別談被別人問到時,會如何支支吾吾、故左右而言他了。

當我們想到這樣的問題時,說真的,會越想越怕:

1. 如果上帝是全知、全能、全善的。

2. 如果上帝掌管一切、預定一切。

那麼,罪是從哪裡來的?

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2006-09-23預定論與自由意志

神和人,誰大?已关闭评论
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神和人,誰大?

上帝和人,誰大?

上帝大?

真的?

那麼,上帝主權和人的主權,誰大?

上帝大?

確定?

上帝的自由和人的自由,誰大?

聲音變小了?

不太確定了?

『神的主權』與『人的自由』,誰大?

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2006-09-22預定論與自由意志

可以一句話簡單解釋基督教預定論的教義嗎?已关闭评论
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可以一句話簡單解釋基督教預定論的教義嗎?

我們未來會上天堂或下地獄,在我們出生之前,上帝早就預定了。

什麼叫『預定』?

中文:預先註定。

很清楚表明出預定的意思………

有比我更高的力量,已經事先『註定』我終極的命運了。

英文:predestine。

由兩個字根組合而成。

『Pre』表示『事先』、『預先』,是指『時間』。

『Destine』源自『Destiny』(命運)、『Destination』,指『目的地』。

因此,『預定』表明我們未來將去的目的地。

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教會歷史上,兩大關於預定教義的陣營

從『神的主權』出發,來瞭解神的主權與人的自由的經文。

從『人的自由』出發,來瞭解神的主權與人的自由的經文。

關於預定與揀選的教義,既然是每位基督徒無法避開的課題。

那除非我們天賦異稟,都不需看看人家說些什麼,憑自己讀經就能熟讀聖經、掌握一切聖經中複雜又艱難的道理,

否則,我們就必須謹慎小心,看看歷代聖徒,他們在聖靈帶領下,在這方面所得的亮光。

另一方面,我們除了不能只靠自己就能透徹瞭解這課題之外,我們也不能只靠自己教會牧師的傳講。

因為,原諒我這樣說,許多牧師自己也不清不楚。

神學院學習時,對揀選與預定就沒下工夫學好,之後自己也沒用心思考這方面的議題,這樣一來,如何做出正確的教導?

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揀選與預定的教義,我們有辦法逃避嗎?

身為基督徒,我們有辦法逃避『揀選』與『預定』的教義嗎?

逃不了的!除非我們刻意對這些經文視而不見。

揀選與預定,多可怕啊?

聽起來就可怕,稍用腦袋想想就更可怕。

在我們心中浮現的,似乎是………一個可怕又殘忍的暴君,冷笑著操弄手上的玩偶,完膩了就丟入火坑讓火焚燒。而可憐又無辜的玩偶,毫無反抗能力,只能任憑暴君擺佈。

親愛的弟兄姊妹們,如果您心中的揀選與預定,是這樣的教義的話,

那我必須說,您太不認真!太不用功!太低估了上帝!太侮辱上帝!

甚至,我很懷疑,您真的有在讀經禱告嗎?

讓我們來面對一個逃避不了的問題:

沒信耶穌的人,上得了天堂嗎?

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