约翰福音8:32 你们必晓得真理,真理必叫你们得以自由
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双重预定中的‘遗弃论’,有圣经依据吗?

许多基督徒,可以接受‘上帝拣选’,可是,却无法接受‘上帝遗弃’。

毕竟,这实在太辛辣,对强调‘上帝就是爱’的信仰而言,实在令人难以接受。

问题是,圣经就是上帝的话。

上帝的话,是上帝‘主动’对人类做出启示,不是人类自己去想出来的。

因此,不管人类喜不喜欢听、高不高兴听、好听还是难听,

上帝既然讲出来,就是要人去听。

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当‘神愿意万人得救’遇到‘很多人终其一生没机会听到福音’时

上帝不是愿意万人得救吗?

那为什么世界上有很多人,终其一生根本没有听到福音的机会?

古代中国人就没福音可听。

这时我们该如何解‘上帝愿意万人得救’的经文呢?

当我们要正确解经,却避开‘反合性经文’(paradox)(似非而是)(看来矛盾,其实不矛盾),那我们很容易错解误解圣经。

相反的,当我们把反合性经文抓出来,一起仔细研究时,我们才容易正确掌握住上帝的话真正要表达的意思。

请我们看这经文:

1.‘神爱世人’(the world)(全世界)(约3:16)

2.‘神愿意万人得救’(all men)(所有人)(提前2:4)

3.‘神不愿有一人沈沦,乃愿人人悔改’(all)(所有人)(彼后3:9)

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拣选与遗弃:为什么有些人终其一生都听不到福音?

有两个很严肃,而且很致命的问题,是基督徒必须回答的:

1. 为什么一样听到福音,有些人会信,有些人却不会信?

2. 为什么有些人终其一生,都听不到福音?

事实上,这问题不是我们今天才遇到。

几百年前,当加尔文写基督教要义时,他就将这两个问题,作为‘预定论’章节的开场白。

‘福音既未曾同样地向一切世人传布,

而那些已经听到福音的人接受态度也不一样,

从这一个差异,可以发现上帝的安排是何等的奇妙莫测’(III.21.1)

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2008-04-03预定论与自由意志

加尔文主张“神若预定一个人不能得救,即使他愿意悔改,神也不会救他”?已关闭评论
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加尔文主张“神若预定一个人不能得救,即使他愿意悔改,神也不会救他”?

什么是‘双重预定论’?是说:

神若预定一个人得救,他就一定得救,甚至这人想要拒绝救恩,也不能;

神若预定一个人不能得救,他就一定不能得救,即使他愿意悔改,神也不会救他。

是这样吗?

加尔文说过这样的观念吗?

我们要很小心,当我们说加尔文说过什么的时候,最好能确认一下,这是‘他自己说过’,还是‘那个宗派、主义’说过,甚至只是‘我们自己以为’的?

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2007-12-01预定论与自由意志

任凭:法老本是好人,上帝使他变坏人?已关闭评论
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任凭:法老本是好人,上帝使他变坏人?

一个心地善良的人,只因上帝预定,就硬在此人心中动工,使他变坏人?

这问题,是很多人对预定论的攻击。

但很可惜的是,这根本搞错了。

预定论主张‘全然的堕落’,因此,没有任何一个人有良善的意志,只有行恶的意志而已。所有的人都已经死在罪恶的大海里了,没有一个活的。

既然人是全然的堕落,又怎可能出现一个人心中有良善,也一心求善,只因上帝弃绝,就把这努力要去天堂的人推到地狱去的情形?

事实真相是:除非先被圣灵重生,否则根本不会有人想要去天堂!

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天灾人祸,就是上帝刑罚?

身为基督徒,我们都会同意上帝掌管一切。

‘我造光,又造暗;我施平安,又降灾祸;造作这一切的是我耶和华’(赛45:7)

所以,天灾人祸,是不是上帝的预定?

当然是!

但是,天灾人祸,就是上帝刑罚?

轻率认为是的,请小心,别自己当上帝!

天灾人祸,可不可以是上帝刑罚?

当然可以!

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什么叫自由意志?

其实,当我们小心厘清很多意思之后,我们会很惊讶的发现,其实,当大家开口闭口说‘自由意志’时,一点都不清楚自己在说些什么。

当我们在探讨预定论的观念时,其实,主要一直都在‘神的主权与人的自由意志’这两个领域里面打转。

而归正神学很强调这观念:

‘正确认识神,才能正确认识人;

正确认识人,才能正确认识神。’

很多对预定论的误解,都是出于对人、对神的认识不够清楚所产生。

而很多问题的最基本核心,常常都发生在五大主张的第一条‘全然的堕落’教义的认同上。

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上帝主权行使(预定)的四大方式

在预定论里,有一个常常被误解的观念——————

许多人一谈到‘上帝预定’,就想成:

是上帝‘主动’‘叫’或‘逼’这人去犯罪的。

但事实上,这样的观念,已经严重误解了上帝预定的行使方式。

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2007-09-13预定论与自由意志

发问:上帝有责任要爱我们?已关闭评论
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发问:上帝有责任要爱我们?

这是goes网友所发的问题。

由于这问题也是许多人的疑惑,所以我移转成正式文章来进行回复。

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小小羊,神的恩典是白白给的,祂当然也可以白白收回。

我们是祂造的,但是因为我们犯罪跟祂隔绝,

祂可以选择就此不要爱我们,但是祂选择爱。(以上这段是对的吗?)

另一种说法–>因为我们是祂造的,所以祂就有责任[得](必须的意思)要爱我们,这样,好像怪怪的,但是我说不上来哪里怪…..

我觉得第二种说法是不是卡在罪上面阿?还是对神的基本认识有出入?

谢谢!^^"

Posted by goes at 2007年09月13日 00:38

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救恩的预定:谁会是基督徒?

我想预定论的问题可分为两类:一是比较常听见的,难道在得救的事情上,不论是积极地获取救恩,或是比较消极的避免失去救恩,人的行为都无份于拣选吗?二是对自己问的,我怎知我是否被上帝所拣选?

关于第一个问题,我想这已经是老调的,但依然很重要,值得时时把握。

在获得救恩方面,我想大部分的基督徒应该都同意:救恩是耶稣所成就的,是白白的恩典,不用我们付钱的。

不过问题在于,我们是否有权可以选择接不接受?也就是,选择要不要信耶稣。

从预定论的角度来讲,我想是没有办法“选择”的,

比较白话的说法就是“天生的”,唯一的差异在于时间早晚的问题。

有的人是从小就是基督徒(如英国布道家司布真),

有得则是死前才悔改(如十字架上的强盗)。

我不是学医的,不晓得这比喻对不对,但我感觉这就很像是癌症的出现。

例如有的人天生就有家族性遗传的癌症因子,平常从外表上看起来就跟一般人没什么差别,但很可能突然之间,癌症就爆发出来了。像这样的人,他有办法选择要不要罹癌吗?

这因子是天生的,时候到了就出现了。

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