发问：为何大卫恨约押却不敢杀他？
这是小杨网友的问题，请大家有空时尽量帮他解答。
谢谢。
～～～
我有些问题需要解答
大卫临终恨约押却不敢杀他,为什么?
约押所杀之人亚玛萨是延误军令,押尼珥是包藏恶心的前朝贼子,约押又多次谏言,到底是该杀亦或不该杀?
Posted by 小杨 at 2007年03月15日 14:13
～～～
标签类目:问题
发问（蒙恩罪人）：关于教会偏向错误的灵恩路线
这是网友蒙恩罪人所发的问题。
由于这样的问题，也是很多教会出现的问题。
我们需要大家一起来提供建议与分享，帮助遇到这类问题的信徒。谢谢大家。
小小羊及各位弟兄姊妹平安：
小弟我信主受洗才四年，是某大型教会的会众。我衷心认同归正神学，除了买一些归正神学书籍自修外，也研读了许多唐崇荣牧师的讲道文字及录音。最近遇到一些困扰，为了我的教会灵恩色彩愈来愈重，想请教各位想法及建议。
最近我们教会在主日时增加了一段“先知性的祷告及服侍”。先是有一些代诪者有某些“感动”指出在现场有会众工作不顺或身有某种疾病（有时甚至指出是穿西装或红夹克，或坐在某方位之会众），而且这些代祷者“领受”到上帝传讲给这些会众的信息；然后由牧者在台上询问并要求符合此条件之会众起立，接受代诪者所领受的信息以及牧者的祷告。我对这个现象深感不安，虽无法引用圣经章节来反驳这种教导，却感觉似乎与圣经原则不符。
近来我们教会又在大力推行“雅比斯的祷告”，我更感到不安。除了上网将相关争议印下来给太太看，同时还设法向我七岁的女儿解释雅比斯祷告的问题所在，并每晚睡前带着孩子背主祷文。我觉得我像是感染管制小组一般，在家中作消毒工作。
数周前，我们教会在主日邀请其他教会的牧者来讲道，谈2007年“将要发生的事”。教导不合真理，强解圣经，我在底下坐立难安，最后实在听不下去，只能求主原谅我，并中场离席。
为了我的教会灵恩色彩愈来愈重，我曾经想与我的小组长讨论“教会路线”问题，但一想到我们的大型教会不可能因为我的质疑就放弃灵恩路线；我也曾想换到其他教会，但一想到数千人长期在这种环境下就忧心，我如果现在离开，似乎有点未尽到责任。
请问各位小小羊及各位弟兄姊妹，我该怎么做才好？
敬祝 平安喜乐
蒙恩罪人 敬上
（发问）小阿婆：关于破除祖先的咒诅
这是小阿婆网友问的问题。
我相信，这也是很多信徒很困扰的问题。
所以经同意后，公布出来，盼大家能帮忙解惑。
曾有网友提过：
“再者 关于灵恩派 所提到的祖宗以及父母而来的罪的綑绑
在信主之后仍要一一的认 一一的宣告破除 我的困惑更大”
我也感到很困惑~台上讲员引用旧约摩西五经的那几卷书做跟据~
我不是很服气~但尊重他的个人领受~但若要拿这个领受加上宣称有神的呼召~
而开设破除祖宗犯罪带来的咒诅的研习营~唉!!我的思考判断能力有限~
但觉得怪怪的~我不否认灵恩~可是总感到这样引经据点很牵强~
可以麻烦大家针对以上的困惑帮我找出圣经节好吗? 谢谢!!
发问（小宝）：旧约的十诫,现今该不该守?
你们认为如何?旧约的十诫,现今该不该"守"?
若是该守应如何"守"呢?,若是不该"守"为何不"守"呢?
律法的一点一划都不能删去,我该怎做?
那应如何理解保罗所说:我们是外邦人,不免强我们去"守"呢?
请说你们的意见,谢谢!我会再作回应的^^
发问(hsiao):关于预定还有视觉化的祷告
hsiao网友问到有关预定论, 以及关于视觉化祷告内容的一些问题
平安
我是一个慕道友,
对于预定论还不是很明白
有一个问题想请问
希西家到了主预定的时间,本该死了
他的死,是主所预定的事情
后来却因为希西家流泪的祷告,主的旨意改变了
加添了他15年的生命
预定论:希西家这样的流泪祷告也是主所预定的,
所以主怜悯增添了他的寿命也是主所预定的?
可是他第一次本该死的时间却是主亲自说的,
发问（小宝）：解经问题
欢迎知道答案的信徒，帮忙解答一下。
一、撒上1:5 是和合本的双分对,还是新译本的一份对?已解答
1:24、13:1是否同样只是译本不同的问题?未解答
谢谢各位
二、利11:36 从上文下理看水源和储水的地方就是最后的水源是吗?是否因这原固所以这些水,仍被视为洁净?
这点还是不太明白,谢谢各位弟兄姊妹的解答。
我的呼吁：万一发现我的观念错误时
请千万不要以为我说的就是绝对正确无误。
万一我说错了，请务必用圣经经文告诉我。
看到许多弟兄姊妹对我的鼓励，内心真的非常感动。
最近看了lucie的留言后，让我陷入深深的思考中：
万一，我讲错了，怎么办？
我相信，除了耶稣基督无误，除了圣经无误之外，
没有任何一个人，能宣称自己所说所言绝对无误。
我，也不例外，也有可能会讲错。