发问：仇敌遭报应，我们可欢喜或不可欢喜？
问题：假如仇敌最后跌倒了，我们该欢喜吗？
‘你仇敌跌倒，你不要欢喜；他倾倒，你心不要快乐’（箴24：17），
好像不能欢喜，
但是‘义人见仇敌遭报就欢喜，要在恶人的血中洗脚’诗58：10，
好像又写义人见恶人遭报而欢喜。
请问您何解？该用什么态度面对神公义的展现？
答：
你读圣经很认真，因为你已经注意到一个很重要的反合性议题。
（反合性 ＝ parodox ＝ 似非而是 ＝ 看起来矛盾，其实不矛盾）
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发问：过世亲人遗留的饰物，基督徒该如何看待？
问题：如果有过世的亲人留下东西给我们，
例如戒指、项链、手环这类的物品，
但知道亲人的异教信仰很深，非常可能曾经有特地拿去拜拜之类的仪式，
那我们该怎么看待这类的遗物?
答：
亲人遗留的物品，你会拿来‘拜’吗？
‘崇拜’和‘纪念’，完全不同，不难分辨。
基督徒本来就‘可以纪念’各种事或物，
但基督徒‘不准崇拜’其他事或物。
发问：神学院开属灵恩赐课程，我该怎么办？
问题：
我是神学院的学生，最近学校开了一个课程，要操练属灵恩赐，
要操练方言、操练图像化祷告、操练发预言、到路上找几个陌生人发预言、、。
这课程有学分。
操练图像式祈祷的时候，我不断向神祈祷求神保守我，结果我什么都看不到。所有学生里面，只有我一个看不见图像。
顿时我成了异类，但我没有勇气挑战讲员，我怕会引起纷争。
而操练预言的时候，讲员说要想像自己是神的代言人，
所以对人说话的时候要用第一人称，
也就是“我有个感动神要我对你说、、你要听我的话、、、”，
请问，我该怎么办呢？
（隐私已去除，内容有改写）
发问：别的基督徒向我家人传讲错误教义，我如何带家人信主？
问题：
我是我们家唯一的基督徒，我常向神祷告，祈求使我的母亲能归主。
但是母亲从小就是佛道等传统宗教的信奉者，每次向她传福音都被她制止。
她虽然现在已经接受我是基督徒的事实，但除了不许我向她传福音外，
还把我遇到不如意的遭遇统统怪罪到我归主这件事情上。
她认为神就该保佑信祂的人，不保佑信徒的神就该离弃。
这些我都还能抵挡，尽量规劝，向她解释不是信神就一定万事顺利。
但现在我遇到一个更麻烦的问题是，
发问：1.主日学教材对幼儿偏难，不好教 2. 主日学里，小孩的管教与体罚
问题：
1. 主日学教材对幼儿偏难，不好教
2. 假使有高年级在，不易简单又无破绽地回答问题
3. 有无纯正的优良幼儿教材可推荐？
4. 主日学里，小孩的管教与体罚问题
小孩问：1.人体很美，为何不能看限制级影片？2.为何不可吃垃圾食物？3.偏食
1. 本文有某些限制级文字，不舒服者请勿阅读。
2. 另外，我不吃当今人本主义泛滥的各种教养论调。
那种动辄‘这样会伤小孩自尊心、自信心、、、’论调，我不吃这套。
圣经的教养规范是会进行体罚、明确告知对错、、、、的。
所以假使不认同，也请勿阅读，以免不适。
孝顺父母得长寿？可是明明有些孝子七早八早就死了
‘要孝敬父母，使你得福，在世长寿，这是第一条带应许的诫命’
（弗6:2-3）
这是‘应许’，是绝对性的保证，没有什么特殊限制，不管有无信耶稣都适用。
问题是，‘长寿’，不表示就是‘活到很老’。
偏偏很多人读到长寿二字，就想当然耳只想到‘长命百岁’这类，
没想到其他可能。