发问：除了死以外，有什么方式可以看见耶稣显灵吗？
问题：
除了死以外，有什么方式可以看见耶稣显灵吗？
有时候很羡慕其他的基督徒说神透过瑞马跟他们说话，
这是真的吗？您是否知道其他见主跟主说话的方法？
答：我先回答Rhema部分。
这是灵恩派的错误观念，严重违反圣经，所以不需学习与使用这种教义。
灵恩派赵镛基牧师认为，上帝的启示分成两类：
1. Logos（如：圣经）
2. Rhema（如：对个人的各种所谓“启示”，像是各种异象、异梦、神秘经验、、、）
继续阅读 »
标签类目:错误
发问：别的基督徒向我家人传讲错误教义，我如何带家人信主？
问题：
我是我们家唯一的基督徒，我常向神祷告，祈求使我的母亲能归主。
但是母亲从小就是佛道等传统宗教的信奉者，每次向她传福音都被她制止。
她虽然现在已经接受我是基督徒的事实，但除了不许我向她传福音外，
还把我遇到不如意的遭遇统统怪罪到我归主这件事情上。
她认为神就该保佑信祂的人，不保佑信徒的神就该离弃。
这些我都还能抵挡，尽量规劝，向她解释不是信神就一定万事顺利。
但现在我遇到一个更麻烦的问题是，
发问：可以用罗9：15来支持父母能偏爱某个小孩吗？
问题：
‘因他对摩西说：我要怜悯谁就怜悯谁，要恩待谁就恩待谁’（罗9：15）。
如果有人引用这段经文说他对自已其中的一个孩子好一点是可以的，请问合符圣经吗？
例如：父亲偏爱他的大儿，所以对他特别好给他特别多；但他不喜欢另一个孩子，所以对他差一点。
答：
唉！当一个人开始‘以神之名，神功护体’时，
这人已经在犯大罪了。
发问：亚伯拉罕做过那么多错事，有什么值得尊敬的？
问题：
我算是初信者，想问你一个问题，如有冒犯，请多包含。
当我读到有关亚伯拉罕的事蹟时，总觉得有些不合理，譬如他算是把他妻子，贡献给法老等，两次之多。
第一次犯了，神救了他。第二次，他还是怕死，还是把他妻子交出去，等神来救，这样叫做信心之父，我不懂。
还有他把他娶了撒拉的婢女，有了小孩，最后撒拉不高兴，就把婢女跟小孩都赶走，让她母女迷失在沙漠中，等天使来救，
我知道我们没资格批评神的不公平，可是我觉得这不算好的处理方式 ，这些东西让我很不舒服。
亚伯拉罕除了很爱神，又有时候不相信神，
除了他愿意牺牲自己的爱子以外，感觉不出他到底有什么好，值得我们学习。
考试：这是甘心乐意奉献的时候
很难得我们这小小的园地里，竟然可以有那么多观念正确优秀的弟兄姊妹。
今天，我们继续来考试。
这个题目，本来我想写成文章进行教导的。
但是，因为该文章内容不难分辨，所以干脆拿出来做为考题使用，看看大家观念是否正确。
以下是某教会周报里，做礼拜时会众要唸诵的一段内容。
请问，这样的内容是正确还是错误？
假使是正确，正确在哪里？
假使是错误，错误在哪里？
同理错误者的行为，并非同意他们的错误
请不要以为同理等于同意。
我可以同理911自杀攻击的回教激进份子。
他们为了信仰，那种赴汤蹈火、在所不辞的勇敢，真的很值得尊敬，也值得基督徒效法。
但是，我绝不同意那是真理！
因为，自杀攻击无辜者，是残忍与错误的行为，绝对不合圣经。
我可以同理中世纪天主教的赎罪卷行为。
他们为了解决教廷窘迫的收入，同时在补罪与功德的理论下，这也是合理。
但是，我绝不同意那是真理！
因为，那套理论违反圣经。
我可以同理佛教的理论。
一些反预定论的人常见的错误心态
有很多信徒与牧师，本身很敬虔，但很不幸的，非常反对预定论。
(不敬虔的反预定论者就不用讲了，教义乱成一团、行为也乱成一团，不值得讨论)
这些人常常会有下列的通病发生：
1. 根本就不知道预定论是什么，纯粹只是用想当然尔的方式，就说预定论说了什么，然后大批特批。
2. 说预定论或加尔文说了些什么，其实那根本就是预定论或加尔文没说的东西。
3. 预定论对这些人所提出的问题，这几百年来早就有很好的回答了，但这些人不知是不知道，还是故意不理会。
以上所说，非常常见。
发问：信错的人跟未信者下场一样吗？
信错的人(异端：摩门教、、、)也是上帝的对这些人的计画与不拣选吗？
1.信错的人(异端：摩门教、、、)也是上帝的对这些人的计画与不拣选吗？
答：
一切都是上帝预定，但上帝预定分成‘积极预定’（计画、引导）和‘消极预定’（许可、任凭）。
人去信异端而不得救，是上帝行使消极预定‘任凭’他们去信错，不是上帝行使积极预定‘主动叫’他们去信错。
不得救者都属于‘消极遗弃’，不是‘积极遗弃’。
请参阅：
讨价还价的祷告？（下）
由于文章过长，所以切割成上下篇。
本文是下篇。
本文详细版请自行参阅该杂志，至于较精简的版本请参阅以下网址：
http://www.cef.org.tw/program/enews/read_enews.php?enews_id=11&release_no=42&release_page=0
三、 约伯
不管是不是讨价还价，只要讲到苦难，我们就几乎不能不提到约伯记。
问题是，在杨腓力眼中，他是如何来解读约伯记经文的呢？
1. 杨腓力说：‘约伯的三个朋友，嘴巴里说的，都是些陈腔滥调的敬虔公式，对许多常上教会的人来说，这样的说词一定不会陌生。他们为神辩护，企图安抚约伯的暴怒，要他凭著理智接受世界当下的状况。’
小心！错误的见证内容，不是助力而是阻力
见证，是好事。
可以帮助许多人坚固信仰，也是传福音的利器。
但是，在很流行的见证狂潮之下，我也必须当只乌鸦，提醒一些东西。
我们在进行见证的时候，真的要很小心，
有时，错误的见证，其实并不是在帮助圣工，而是在毁坏圣工。
我相信，很多时候，做见证的人，真的只是出于一颗爱主、热诚传福音的心而已。
但是，这并不能回避我们必须不断回归正道的责任。