答：
借钱给‘弟兄’，尽量不取利息；
借钱给‘非弟兄’，可以取利息。
因为‘生活困难’而来借钱的，尽量利息少；
因为‘生意经营’而来借钱的，不在此限。
‘你的弟兄在你那里若渐渐贫穷，手中缺乏，你就要帮补他，、、
不可向他取利，也不可向他多要；、、、
你借钱给他，不可向他取利；借粮给他，也不可向他多要’
（利25：35-37）
‘你借给你弟兄的，或是钱财或是粮食，无论什么可生利的物，都不可取利。
借给外邦人可以取利，只是借给你弟兄不可取利。
这样，耶和华你神必在你所去得为业的地上和你手里所办的一切事上赐福与你。’
问题：
有些人他们也很抗拒十一，有人觉得不给十一就不是/不能做基督徒。但最令我害怕的是，有些人跟初信的人说，如果他们不给十一就会被咀咒这类话。但最难的是，到现在，我还不肯定基督徒是否还须要十一奉献 (虽然我有看过小小羊关于十一的文章，和我自己有做十一)。如果真的跟初信的人谈十一奉献的问题，应如何如谈？
回答：
1.如何跟一些初信的人谈十一奉献的问题？
答：
告诉他们，用坚定而温柔的态度：
1.上帝的命令，我们必须遵守。
2.现在做不到没关系，继续努力便是，有一天就能做到。
3.千万不要因为很难做，或是做不到，就说上帝没规定，或是扭曲上帝规定。
问题：
教会开始推动建堂奉献。牧师鼓励我们填写认献单，他强调这是个人与神的立约。认献的原则是先计算总金额， 再将其分成数年，按月奉献。
那时被牧师的奉献呼吁感动，满腔热情的我回家作了祷告之后就凭著感动填了认献单。后来由于我们经济上遇到困难，我们决定暂停建堂奉献。之后，由于外在环境改变，教会建堂计划也随之改变，然而预算却大幅扩增许多。牧师再次推动填写认献单，但认献原则和第一次不同；第一次填写过的人，也可以再填写。
我曾经两次问过上级：“填了第一次，还要填第二次吗？如果填了第二次，那第一次的该怎么处理？如果第二次没填，就按著第一次填写的继续奉献吗？”然而，我都没有得到确切的答案。
这几年教会推动建堂奉献，主日讲台常常有弟兄姐妹因着建堂奉献蒙福的见证。大多数的见证是这样的模式：凭信心填了认献单之后，不多久便看见神的供应，开始经历财务、事业上超乎所求所想的祝福。但是看着他们所经历的，软弱的我心情总是很复杂。有时听见数百万的奉献金额，甚至会有莫名的罪恶感，觉得自己奉献得太少。在那段暂停奉献的日子，我甚至以为，如果没有奉献，是否会得不到祝福？然而当我们继续奉献，我却又怀疑，是否因为害怕得不到祝福而奉献？还是为了想得到祝福而奉献？我知道，这些动机都不是蒙神喜悦的。
当全教会在认献单的热烈讨论之中，我曾听有人说：“我会努力完成自己的认献，因为欠上帝的钱是很危险的。”从此以后，我一想到建堂奉献，不知不觉这个人的话也会冒了出来，心情就很沈重。其实我知道，上帝如果真要跟我算帐，我什么也还不出来。我这个蒙恩的罪人，亏缺的是上帝的荣耀，该怎么还啊？对于这一切，我深感困惑，不知道哪些是上帝的心意，哪些只是人的吩咐。即使我读了您关于为圣工奉献的文章，开始有勇气去思考自己所看见的事，然而我还是有着像是触碰禁忌的不安。（隐私已去除，内容有改写）
传道人做教会圣工，领取金钱，这是天经地义。
旧约的祭司、利未人，无份无业，是靠信徒奉献收入来维生。
新约时代，保罗更是清楚讲明：
‘主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生’（林前9：14）
从过去到现在，教会里面，传道人领取薪水，对此，我们都无庸置疑。
但是，越来越多教会，似乎开始有一种习惯，或是有人会提出这样的要求：
非传道人做教会圣工，也该领取金钱报酬。
这样的观念与做法，对吗？
对此问题，我必须说：
这很棘手！
我不敢说自己讲的就是对的，也请大家不要把我讲的当成绝对真理，大家参考一下便是。
真有这种牧师吗？
还真的有呢！而且远自旧约圣经时代就有了哦！
‘买他们的宰了他们，以自己为无罪；卖他们的说：‘耶和华是应当称颂的，因我成为富足。’牧养他们的并不怜恤他们’（撒迦利亚11：5）
还真有趣呢！
明明就是不怜恤羊群，而且明明就是宰羊来吃，卖羊取利，不仅以为自己无罪，
还赞美上帝呢！
‘耶和华是应当称颂的，因我成为富足’
卖羊来成为富足，可以吗？还竟敢以此来赞美上帝？
我在说什么？
没错！我在说的是：
不要用上帝的钱，来图利自己！（不管你表面的理由多神圣也一样）
自己不肯花钱去五星级饭店吃东西，遇到教会有提拨预算给团契，就趁机利用这预算，假借各种理由，让自己和团契去大饭店吃喝一顿，这就是慷教会的慨！
团契只是借口，自己想用上帝的钱来图利自己才是真。
我不是说不能自己花钱去吃，你要吃五星级饭店，那是你和上帝的事，别人也很难有立场管得着！
但是，你很想去五星级饭店吃，但却不肯自己花钱，就利用教会的钱来图利自己，这就是犯罪！犯了贪上帝钱的罪！
我也不是说教会团契不能去五星级饭店吃饭，但任何提议者要很小心：
请扪心自问，当你站在上帝面前，你敢讲说自己绝无任何图利自己之心，完全是一心出于爱团契、爱教会吗？
我们如何看待会友的金钱奉献？
我们如何看待这些奉献的会友？
我们可以很简单的将会友分成两类，‘有钱的’和‘没钱的’。
这样的分类虽然太过简化，但是，这可以方便我们进行一些思考。
我还要提醒一下，我分成有钱和没钱，一点也没有任何不敬的意思，而是单纯用来方便讨论使用而已。
我们如何来看待有钱会友的奉献？
我们如何来看待没钱会友的奉献？
我们如何来看待有钱的会友？
我们如何来看待没钱的会友？
看到了吗？
最近，我们一直在思考被奉献者、奉献者的一些观念。
我们提过不少被奉献者错误的观念与行为，
也提到奉献者错误的观念与行为。
这篇文章，要继续来探讨奉献者错误的观念与行为。
在教会里，牧师全家，几乎都要投入教会事工。
包括牧师娘、牧师的孩子。
牧师的许多行为，都被视为理所当然。
比方说：开放家里、二十四小时要接电话、随时准备服务信徒、要帮信徒处理婚丧喜庆、、、。
牧师如果没做好这部分，常动辄会被信徒指责没尽责任。
虽然为了圣工而要求奉献是可以的，但是，这个奉献呼吁，是合宜的吗？
为不合宜的单位奉献，是良好的奉献行为吗？
我们之前已经思考过‘非关圣工，纯粹为个人而要求大家奉献’的情形。
我也从圣经来分析，提醒这种行为是非常不妥的。
请参阅：‘请大家为我私人奉献？’
同时，我也提到，为了圣工，为了福音养生，是可以要求奉献的。
今天，我们要进一步来思考的，是这问题更深入的领域：
虽然为了圣工而要求奉献是可以的，但是，这个奉献呼吁，是合宜的吗？
为不合宜的单位奉献，是良好的奉献行为吗？
我们必须谨记在心…………管家神学。
我们都必须做上帝的好管家，善尽管家职分。
奉献的钱，是上帝的钱。
过去，我一直不愿意对这样的行为表示公开的意见。
但因最近oursweb已经有越来越多事例出来，而且开始有人认为不奉献者就是没有爱心，表示已经有不少信徒缺乏这方面的正确观念了。
因此，在参考资料极为有限的情形下，我在参阅大量圣经经文之后，写出这篇文章。
我不敢说自己对这部分的观念一定正确、一定合乎圣经，
但至少，我已经很努力尽可能依圣经来整理出这部分观念。
然而，圣经那么厚、经文那么多，难免有疏漏之处。
万一有兄姐发现有其他经文表示我的观念有误，欢迎提出指正。