從什麼時候起，我們看見上帝給每個人完全一樣的恩賜，完全一樣的任務與使命了？
從什麼時候起，不效法我們自己所做的使務任命的，就叫沒膽？就叫害怕？就叫柿子挑軟的吃？
耶穌一生的事工範圍，主要是在猶大地區，撒瑪利亞有些，但沒到過其他外邦。
既然祂那麼在乎真理，幹嘛只在那麼少的地方傳？
既然祂敢為真理辯駁，幹嘛主要只針對猶太硬心者在罵人？
柿子挑軟的吃，沒膽？
彼得身為耶穌重要弟子，還是個敢誇口永不離開耶穌的人，
結果，連聖靈降臨之後，主要服事對象也只是針對猶太人，多數保羅傳的外邦對象不是他的範圍。
耶穌，如果你只是個道德宗師，
那麼，你有什麼了不起，讓我非信你不可？
耶穌，如果你只是個道德宗師，
那麼，你不過是世上諸多道德宗師裡的其中一個而已。
或許，你比他們厲害一些，但是，這也沒什麼了不起。
孔子、孟子、老子、墨子、蘇格拉底、柏拉圖、、、，
不也都不錯嗎？
我把自己假想成一個在當時聽過耶穌講道的民眾，我沒有親眼見到耶穌復活，只聽到祂的一些門徒敘述耶穌復活的事。
一般情形下，教會對耶穌復活的論述，多半引用聖經中關於復活的紀錄來作為證明。
這當然不是不對，前提是，聽者需先相信全本聖經的正確性，如此才合適引用聖經做證明。（在此，我先排除聖靈動工的部分。因為只要聖靈動工，不管傳什麼內容，對方都能相信）。
在此，我嘗試用另一角度來探討『耶穌復活』此一事件，不引用聖經中復活那部分記錄。我把自己假想成一個在當時聽過耶穌講道的猶太民眾，但沒有親眼見到耶穌復活，只聽到祂的一些門徒敘述耶穌復活的事。在此文中，我不是在提出一個證明方法，坦白說，許多與神有關的事，是無法證明的，是必須用信心接納的。但是，透過某些不同角度的理性思考，常常會讓我們有更深一層的認識。
耶穌真的復活了嗎？
聖經明言，透過上帝所造的一切，我們也能從這種普遍啟示中，發現上帝的存在。
透過理性，也能如此。因為，理性也是上帝所造。
我們都會發現，世上有善良，也有邪惡。
有好的品德，有真善美，也有相反的東西。
那麼，真、善、美從何處來？
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而且，要努力當第一名的，絕對不當第二名的。
同時，我也絕對不要去當什麼好人，因為，當好人虧大了！當個超級的大壞人，多好呀：
每天不用工作，沒錢只要又偷又搶即可，對方不從，賞他兩顆子彈再說。
不用管女生願意不願意，只要我願意就可以了，看上眼，拉回家再說，玩膩了，順手一丟即可。若太會鬼叫，殺了丟深山再說。
每天吃喝玩樂，隨心所欲，想怎樣就怎樣，隨身帶著手槍烏茲衝鋒槍，看誰不爽就免費送他子彈再說。
反正，沒有上帝，一切事物也都沒了意義。