发问:(二)3.这教会说自己不是灵恩派,我问过的人也说不是
问题:我是长老会弟兄姊妹带信主的,后来因为搬家,
所以转到XXX。
当时我对这教会也抱持保留态度,
但经长老会弟兄姊妹(当中亦有传道人)认同,才在这教会受了洗。
看了一些人对XXX的看法,并没明确被归在“灵恩派”,
在教会里虽讲圣灵,但也很积极的要我们传福音,
我也对“灵恩派”一些教导不理,
但您认为XXX是有问题的教会吗?
对于您所点出的问题,我也曾和长老会弟兄姊妹讨论过:
问题:我是长老会弟兄姊妹带信主的,后来因为搬家,
所以转到XXX。
当时我对这教会也抱持保留态度,
但经长老会弟兄姊妹(当中亦有传道人)认同,才在这教会受了洗。
看了一些人对XXX的看法,并没明确被归在“灵恩派”,
在教会里虽讲圣灵,但也很积极的要我们传福音,
我也对“灵恩派”一些教导不理,
但您认为XXX是有问题的教会吗?
对于您所点出的问题,我也曾和长老会弟兄姊妹讨论过:
问题:
得救的人,到底是多,还是少呢?
我很困惑,因为这两种说法都有人讲。
答:
关于得救的人,历史上,本来就有两种观念,而且常和“末世论”结合在一起。
1. 得救的人少(常和‘世界会越来越败坏,然后基督再来’连在一起)
2. 得救的人多(常和‘世界会越来越好,然后基督再来’连在一起)
这二种观念的支持者,都有各自提出的圣经依据。
一个‘犯下大罪’的人,他是彼得,还是犹大?
一个‘离开教会’的人,他是马可,还是底马?
彼得三次不认主。
请注意,是‘三次’,不是一次。
犹大卖主一次。
请注意,是‘一次’,不是三次。
然而,彼得后来认罪悔改,持守信仰;
犹大只有后悔,没有认罪悔改,离弃信仰。
所以,当我们看见一个基督徒犯下大罪,甚至好几次犯下大罪,
那么,这人是彼得,还是犹大?
古往今来,多少人都在追求长生不老、永远不死。
但是,我们是否认真想过,这真的是我们想要的吗?
假使,我们有着痛苦疾病,却长生不老、永远不死,
那么,这种无尽的痛苦,是我们真心想要的?
假使,我们‘不再年轻’,丧失了美丽与英俊,却永远不死,
那么,这种缺乏了美丽与英俊的永远不死,是我们真心想要的?
以下简单回答一些问题。
1. 同性‘性行为’是不是罪?
答:是。
2. 同性间没有性行为,但有‘性幻想’,这样是不是罪?
答:是。
经文就是‘看见女生就心里动淫念,就等于犯罪’的那些经文。
3. 同性间没有性行为、没有性幻想,只有‘喜欢’,这样是不是罪?
答:
看对‘喜欢’的定义是什么。
爱情:如果这喜欢,是像男女之间的爱情,就比较麻烦。
友情:如果这喜欢,不是像男女间的爱情,那就不是罪。
例一、 爸爸是牧师,儿子是好人。
但是,这孩子成年之后,因为种种对教会不满的因素,
就此离开教会,而且,到死也没再加入任何教会了。
这人生前做很多好事,被认为是充满爱心的‘基督教信仰的实践者’。
有位牧师认为,
这个好人虽然离开了有形的教会,
但是,这个好人从来没离开过无形的教会,因为他是有爱心的好人。
所以,这个好人根本没有需不需要重回上帝教会的问题,
而且死后已经到天家去了。
问题:
我时常认罪,却悔改不了,改了说好不再犯,结果又犯了。
我时常觉得我想见主,却又因不够圣洁,见不了主。
(隐私已去除,内容有改写)
答:
你的状况是———认罪悔改了,又再犯罪,一再重复。
我亲爱的弟兄!
这时,正确的教义观念,就很重要了,会让你知道是怎么一回事。
别人犯罪,却是我来受苦?
1. 大卫王的十个嫔妃
2. 大卫王早夭的孩子
3. 被掳的但以理和三个朋友
一、大卫王的十个嫔妃
大卫王奸淫人妻,杀人丈夫,
所以被上帝严厉责备并惩罚。
路加福音里,财主与拉撒路的故事告诉我们:
财主因为有钱而下地狱,乞丐拉撒路因为贫穷而上天堂。
是不是这样?
‘有一个财主穿着紫色袍和细麻布衣服,天天奢华宴乐。
又有一个讨饭的,名叫拉撒路,浑身生疮,被人放在财主门口,
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