不要搞錯『福音預工』和『福音』
福音預工：幫助人接觸福音的『事前』措施。如：辦學生課業輔導班、辦聯誼晚會、辦讀書會、社區關懷、關心人、對人說耶穌會解決你婚姻問題、、、
福音（正工）：信了才能使人得救的『教義』。如：罪 -十字架–因信稱義。
栽培造就（後工）：幫助已信者更深入了解信仰，活出正確的樣式。
我們不僅不反對『福音預工』，而且強烈支持福音預工。
但是，我們對於『什麼叫福音』這種教義，非常堅持。
要如何傳福音使人信耶穌，方法上可以千變萬化，沒有關係。
標籤類目:福音
見證：從無神論到基督徒
這是wee533弟兄的分享。
蘇格拉底曾說：「總要跟著證據走，無論它帶你到那裡去。」
我本是一個無神論者，鄙視任何的宗教，討厭各種民間的習俗儀式，這些對我而言真是愚蠢至極，我真的不明白，現在又不是什麼大明皇朝，為什麼有人可以愚昧無知到這種程度，明明就沒有神，他們卻可以在那邊拜耶穌、拜媽祖、拜佛祖等各種神及拜祖先等各種儀式，問他們有何證據可以證明他們所拜的神是真的？有的是支支嗚嗚的答不出來，有的是天馬行空的跟你從行天宮聊到外太空，有的說要憑感覺，有的說要用感受的，還有的說他可以用感應的，或是有經歷過什麼靈異事件之類的，這些對我而言全是睜眼說瞎話〜〜鬼扯啦！
當然，也不是所有有神論者都是愚昧的，我也有遇過很有理智、很有學問的人，他們可以很有條理的跟你從生命的奧妙聊到宇宙的奧妙，這些科學上的證據雖然我都相信，但可想而知，這些證據都沒有足以有一槍斃命的證據來證明有神，因此這些證據並無法說服我成為有神論者，但這些證據對我也並非都毫無影響，因為這樣，我從一個無神論者轉為未知論者，我同意科學上中立的說法，神是未知數，有可能有，也有可能沒有，從此我不再鄙視有神論者，因為有神、無神都各有道理，機率也各佔一半。
發問：如何對人說為什麼他需要基督？
問題：
如何去跟無神論的朋友解釋說為什麼他需要基督？
答：
為什麼他需要基督？
其實，這是一個很常見的問題，也是很嚴重錯誤的問題。
因為，這種問題是基於一種預設：
基督，就像我的內衣一樣，是一種『選擇品』，
而不是像太陽、空氣一樣的『必需品』。
我可以選擇穿內衣，也可以選擇不穿；
我可以選各種花色、品牌，隨我高興，只要我買得起。
神觀：為什麼信神？信什麼神？
有人說，不管信什麼教，信叫的人都是『有所求』，所以才去信。
這種觀念，確實有其正確性。
連基督教也一樣，很多人是因為有所求或是有所感覺信教的。
我信耶穌（耶穌也可以換成媽祖、觀音、、、、），因為我要大富大貴；
我信耶穌，因為我要病得醫治；
我信耶穌，因為我要外遇的丈夫重新再愛我；
我信耶穌，因為我覺得在教堂中很快樂；
我信耶穌，因為耶穌對我顯靈。
因為這些原因而信一個宗教，難道就是可恥的行為嗎？
不！
從公益微電影『拜耶穌的阿嬤』談起
這是William弟兄的分享，以及我的補充。
公益微電影『拜耶穌的阿嬤』
不知道大家有無看過這個短片？
裡面出現道教神祉、天主教的十字架(有耶穌掛在上面)、神父的衣著、最後一幕可隱約看見教堂的記號是台灣基督長老教會的焚而不毀的精神。
有許多弟兄姊妹基本上認為，為了讓教會可以跨進華人佛道教文化，在某些層面是可以包容的；
或者會有種自發性預期的心態，覺得這個阿嬤以後一定會信耶穌、一定會做見證、一定會傳福音、然後也會除偶像、一定會在教會服事神……………….。
如果我是一個跟著潮流走的信徒，我也覺得OK啊（可是其實心裡會有些問號）！
但因著台灣的基督教媒體常以某些系統某些牧者團隊為主導，
所以他們若是做了一些過去教會所未曾去做的或說的事情，基本上眾信徒都會覺得理所當然———-對的！因為他們是"屬靈長輩"！"被神恩膏"！
發問：傳福音就是要去街上對陌生人傳嗎？
問題：
我是個很死腦筋的人，很笨、不懂得變通。我心裡一直認為基督徒最重要的服事，就是到街上跟人直接傳福音，帶他們走過一次神的十誡，讓他們知道自己的罪，然後審判、耶穌的救恩，最後是悔改與信靠主耶穌，就是整套純正的福音。偏偏我個性很內向，無法主動跟陌生人說話。不要說陌生人，連自己的家人我都不知如何開口，因此我就非常沮喪，認為自己所做其他的一切都是沒有屬靈意義的，最後我就是判定自己沒重生得救，因為經上說"神賜給人是剛強壯膽的心"，而我沒有。雖然我知道生活中其他的事情也很重要，我也努力在做，但就是傳福音這一關過不去，最後就陷入靈性低潮。（隱私已去除）
答：
我親愛的弟兄啊，千萬不要被那些錯誤的所謂「屬靈觀念」所綑綁！
事實上，教會中很多流行的屬靈觀念，其實都是『重軛』，不是真正的『真理』。
人生最重要的事，是『榮耀上帝』！不是『傳福音』！
否則的話，深山裡的小花，生命就沒有意義了，
因為，他們一生，從出生到死亡，從來沒人見過他們，他們如何對人傳福音？
少年Pi是福音電影？
『少年Pi』這部電影，是福音電影，內容是叫人信基督教的上帝？
假使我們對『福音電影』的定義，是採取廣義用法，
那麼，任何電影都可以是福音電影。
就算是鼓吹信佛教的電影，也都可以是福音電影。
因為，在這種定義之下，就算電影內容是叫人信異教，甚至是褻瀆上帝或敵基督，我們也可以拿來進行批判與講解，並告訴人正確的基督教信仰是什麼。
在此種情形下，不管內容為何，只要涉及信仰，我們就可以拿來介紹正確觀念、批判錯誤觀念。
這樣的做法，當然也是一種傳福音的方式。
不過，一般而言，我們對福音電影的定義，比較不是這種方式。
而且，坦白講，有本事把叫人信釋迦牟尼、信穆罕默德的電影拿來傳福音，指出錯誤何在的人，恐怕也不多。
稱義而非成義（轉貼）
行為是反映信心的真實，整本聖經都是因信稱義，人只能因信稱義，義人產生義行，捉老鼠的狗變不了貓，真正的貓會捉考鼠。與行動相反的聲言，是虛假欺騙的。
聖經就是上帝的話，是全人類可以理解的說話，聖經的原意從聖經本身就可以知道；而不需像異教各途徑尋求神明去解釋經文神明可再定義合約的意思種種不法治不文明的粗暴可怕。
基督教不是異教，聖經就是上帝的話一諾千金，不須上帝下凡去解釋經文的意思。基督教不是異教，基督徒不會依著聖經信但原來卻不是上帝意思的依據。
康來昌牧師
基督徒要越來越邁向『成聖』、『聖潔』、『成熟』，但我們從不能成義，我們始終是（被）稱義。這是聖經，特別是保羅神學的核心，是主流改教家如路德和加爾文與天主教、重洗派、聖潔派、時代主義、新保羅觀勢不兩立之處，而很多人不懂，不認為這有什麼好爭的。
假使我的家人不能上天堂
我不知道如何回答這問題。
太多人詢問這問題了。
我放在心裡，一直想，反覆想。
但是，我不知道如何回答。
很多問題，不是沒有答案，
更甚至，答案大家都知道。
但是，問題不在答案，而是在———–信————這個字。
不是不知道答案，而是不知道如何幫助大家信下去————-即使流淚，也願意信下去。
傳福音時一些重要觀念分享
這不是全面性、詳細的教導，而是一些簡單分享，只簡單講述一些部分而已。
不過，由於很多弟兄姊妹常常觸犯裡面的一些狀況，所以特別針對這些情形講一下。
1.不是每種教義，都必須對未信者傳講
有很多教義，連基督徒自己都不熟，更別說未信者了。
有很多教義，本身本來就不是那麼容易解釋，連對基督徒都很難解釋了，更別說對未信者了。
因此，遇到這些教義，請別自找苦吃，更別沒事找事做，輕易去碰觸。
好比：三位一體、預定論、、、。
2.請抓住福音的核心，不要在枝微末節與其他教義打轉
福音的核心是什麼？
是『罪—十字架—因信稱義』。
所以，不管與未信者談什麼，請記住盡快、盡量、想辦法帶到這主題來。
請注意，不是被未信者牽著鼻子走，在那邊講一大堆天馬行空的知識問題，而是不管他們問什麼，請盡快帶回福音核心來。