发问：和上帝聊天实在很有趣？
问题：一位朋友也是主内肢体，他最近跟我分享亲近神的事情，
最后提到—和上帝聊天实在很有趣。
我知道他是灵恩派的。
我想请问的是：归正神学也讲跟上帝聊天吗？？
然后．．．．．什么叫做跟上帝聊天啊？？
答：
说真的，我们并不清楚他那种祷告的意思是在指什么，
所以，我也不适合随便就说那一定错。
基本上，我不太喜欢用‘聊天’来讲人对神的祷告。
标签类目:祷告
发问：该为自己未来的另一半祷告吗？
1. “那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”圣经里这段是代表神认为人都应该有配偶较好吗？
2. 教会教导未婚的要为未来的另一半祷告，我总觉得别扭。
1. “那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他”圣经里这段是代表神认为人都应该有配偶较好吗? 我一直觉得这句是指著亚当说的，不是所有的人，否则保罗在哥林多前书7章说的不就和这相抵触吗?
答：
这句话确实是针对亚当的，但也可以成为一个‘大致的原则’。
请注意，我只说是‘大致的原则’，而不是说这是对‘全世界每个人的绝对真理’。
因为，主耶稣、保罗，都是独身，
上帝可没说主耶稣独身不好，所以我要造个配偶帮助祂；
发问：一切都是预定，这样我们如何祷告呢？
1.得救的人是上帝预定拣选的，过去会觉得是我们祷告到—摇动神的手—动工，现在知道是唯独神的恩典和拣选，那我该如何继续祷告呢？
2.我对祷告的认知或知识好像突然僵住、瓦解。上帝预定了一切，我该怎么祷告才合神心意，才正确呢？
答：
这是很常见的问题，主要是因为对预定论这部分观念的误解。
大家想到预定论时，常常只想到‘上帝预定了结果’，然后就一直在‘结果’部分绕，
但问题是，上帝不是只预定‘结果’，上帝也预定了达成此结果的‘方法’。
换言之，预定，是包括‘结果的预定’和‘方法的预定’的。
一旦我们清楚这个观念，那么，相关的问题，就迎刃而解了。
禁食祷告特别有效吗？
很多教会流行禁食祷告，甚至花样百出，
但是，这些教会教的观念是正确的吗？
禁食祷告是个大议题，我们没办法三言两语讲清楚，只能讲些很基本简单的概念。
大致上而言，禁食主要是用在：
1. 忏悔认罪
2. 谦卑祈恩
3. 刻苦己心
4. 悲悼死者
一、 忏悔认罪
这类型的禁食，主要是用在忏悔认罪。
这类的经文很多，事实上，旧约有很多禁食的经文，都在讲这类的忏悔认罪型的禁食。
发问：没受洗，上帝会听我祷告吗？
1. 一个没有受洗的人，经上应允的话语和自己祷告所求的，神会应许吗？
2. 如果我爸知道的话，他‘绝对’会拿刀杀我，他真的是那样的人，所以我不能受洗
3. 我很孤单，没人可分享信仰
（其他私密部分的问题与回答均已全部去除）
答：
1.一个没有受洗的人，圣经上应允的话语和自己祷告所求的，神会应许吗？
答：
如果没受洗的人，上帝就不照顾垂听的话，那十字架上的强盗，根本没时间受洗就死了，怎能蒙恩典进天堂呢？
‘（被钉十字架的强盗）就说：耶稣啊，你得国降临的时候，求你记念我！
耶稣对他说：我实在告诉你，今日你要同我在乐园里了’（路23：42-43）
但是，我们也必须很小心区分‘信主’和‘受洗’。
祷告实现，就是上帝应允？
就某个意义而言，宇宙间一切大小事，全部都是上帝掌管，
因此，除非上帝同意，否则没有任何一件事能发生。
在这角度下，不管如何，当然一切都可称为‘上帝应允’。
不过，一般而言，我们讲到上帝应允时，比较不是用这种广义的角度与用法，而是讲上帝悦纳的那种应允。
这时，问题就来了：
祷告有效，就真的是上帝悦纳的应允吗？
其实，很多人的问题出在将‘祷告实现’、‘上帝悦纳’这二部分做太快又过度简单的连结，导致产生一种严重错误的结论，就是‘祷告实现，就一定是上帝悦纳的应允’。
但问题是，‘一定’吗？
发问：不先默想，如何祷告呢？
问题：我教会的教导要求我们在祷告前或祷告时，要透过‘默想’（想像圣灵在我们身体中运行，或是想像耶稣的样子）。透过园地的教导，我知道这样是不对的。可是，如果没有透过默想，如何祷告呢？
答：
我倒是觉得很奇怪，为什么祷告一定要想像一些东西？
我们对爸爸妈妈讲话，也必须想像一些东西，之后才有办法讲吗？
我们岂不是直接就‘面对面’讲了？
就算你父母亲和你不同房间，就算没听到声音，也看不见人，但只要知道父母在那里，我们就可以很自然而然对他们讲话了，连想像也不用想像，不是吗？
我们孩子对我们讲话，必须先‘默想’，否则无法讲出话？
假使是这样，我会觉得这小孩脑袋有问题。
同样的，对上帝祷告，就是对上帝讲话。
发问：祷告若没用神的话，神就不听，且果效来自魔鬼？
问题：有人说如果祷告的时候没有用神的话语，就是自言自语，神不听，而且祷告后的果效是来自魔鬼的。那我真的很疑惑，我奉主耶稣基督的名祷告，怎么变成魔鬼在成就呢？难道我祷告的时候不可以打开我的心诚实的向神倾诉吗？
答：
首先，我们要先确认一下什么叫‘用神的话语来祷告’。
1. 假使是指‘照圣经一字不漏’
那么，这样的观念当然错到极点。
因为，那表示小孩的祷告上帝一定不听，小以撒、小撒母耳的祷告绝对没用，都是魔鬼的果效，因为，小孩对圣经的认识很少。
发问：不可为灾民祷告，因为这是抵挡神的旨意？
有人说不可以为地震灾区祷告，因为这是神的旨意，如果为这些灾民祷告就是抵挡神。这个说法对吗？
答：
当然不对！
这是严重扭曲上帝旨意，而不是真正顺服上帝旨意。
有些极端的加尔文主义者，会走到一种很偏很偏的偏差去：
他们认为既然凡事都是上帝预定，所以我们不用去传福音，因为会信的上帝自然会拯救，不信的下地狱是上帝预定，所以不用浪费时间去传福音。
这种观念，当然错，而且错得离谱。
因为，这是宿命论，不是预定论。
什么是‘宿命论’？